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학사, 1996.
2. 남궁용권, \"교육의 역사, 철학적 기초\", 學文社, 1995.
3. 김병하, \"교육의 역사·철학적 기초\", 대구대출판부, 2002. 序論.
本論.
1. 개화사상과 신교육 필요성의 인식
A. 첫째 단계 [개화사상의 형성기]
B. 둘째 단계 [
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학성, 우리 선조들의사상에 잠재된 여유의미학으로 연결, 한국적전통의 재발견
작품비교
바보산수에 등장하는 민화의 소재 / 사람.집.소나무.바위.학.사슴.닭.꽃 / 김기창의 〈꽃 그리고 새 시리즈〉와 민화 / <운보 김기창 전작도록>》에
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일본 공연이 추진되는 한편 세계적인 극작가 아리엘 도르프만이 각색해 뮤지컬 ‘댄싱 섀도우’로 제작되고 있는 것. ‘산불’은 6·25전쟁 중 남자들이 다 전쟁터로 나가고 여자들만 남은 한 두메 마을에 빨치산이 나타나면서 벌어지는 사건
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문학적 유형을 사조(思潮)에 따라 나누면?
① 낭만주의 ② 사실주의
③ 심리주의 ④ 고전주의
50. 이 희곡의 성격은?
① 예찬적 ② 골계적 ③ 비판적
④ 개혁적 ⑤ 복고적
정답
1.방백 2.대사 3.서사적 중수필 4.④ 5.④6.⑤ 7.③ 8.① 9.③ 10.④ 11.무
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학교의 의미
2. 추진배경
3. 지지의 근거
4. 비판의 근거
제 6 절 학급붕괴의 현상과 해결방안
1. 들어가는 말
2. 학급붕괴의 현상과 해결방안
3. 맺는말
제 7 절 교원연수의 개선방안
1.일본과 미국의 교원연수제도
2.우리
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학원론, 문학개론, 미니정원만들기, 사회복지개론, 사회복지행정론, 사회심리학, 사회학개론, 상담심리학, 생활법률, 생활 속의 과학, 생활 원예, 수학의 이해, 실용한문, 심리학개론, 영어, 영화와 영화 읽기, 인간관계론, 인체의 신비, 일본어
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학도
소나무에 학이 앉은 모습은 한국인의 마음에 각인되어 있는 탈속과 풍류의 이미지이며, 동시에 한국의 산천에서 어렵지 않게 볼 수 있는 현실적 이미지이기도 하다. 우리 민족은 송학도를 통해 이 두 이미지 사이를 오고갔다.
송학도는
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일본의 압제에 대한 반항을 표현하기 위해 개화가사(開化歌辭) 와 창가(唱歌)형식을 갖기 시작함, 한 시대가 지고 다음시대가 시작될 때의 과도기적 성격
(1)예전의 시가 문학의 계속: 시조, 가사, 민요, 한시 등
(2)예전의 시 형식을 빌려 새로
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학에서 동물학 박사학위 취득. 우리나라의 정서와 사상, 풍속, 역사를 소재로 한 소설 『압록강은 흐른다』, 『이야기』 등을 독일어로 출판. 『압록강은 흐른다』는 일부가 독일의 국어교과서에도 수록. 뮌헨 대학에서 한국과 한국문학을 강
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있는 그대로 드러낸다. 1. 서평
2. 독후감
가. 책을 펼치며
나. 땅의 의미와 상실
다. 인물들의 삶과 시대의 초상
라. 민중의 고통과 저항
마. 개인적 성찰
바. 문학으로 배우는 역사
사. 오늘과 이어지는 교훈
아. 맺으며
3. 줄거리
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