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과학 : 인간과 관련된 사회현상 (인간의 행동, 믿은, 상호작용, 제도 등)을 연구대상으로 하여 이를 분석하고 종합함으로써 일반적인 법칙을 발견하고자 함.
구분
자연과학
사회과학
순수과학
물리학, 생물학, 화학 등
사회학, 경제학, 정치학
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물리학적 이론들을 불교적 이론에 접목시키고 있다. 최근 현대물리학이 보여주는 통합적 세계관의 기본요소들이 불교의 연기론적 세계관의 핵심에 닿아가고 있고, 따라서 과학의 발전에 의한 인간사고의 변화는 불교적 세계관이 더욱 의미
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일반적으로 통용되는 ‘과학에서의 점진적 발전’ 이라는 논리 또한 자연스럽게 부정할 수 있는 것으로 간주했을 것이라는 추측을 할 수 있었다. 그리고 예전 패러다임이 더 이상 변화하는 시대의 흐름 속 새로운 논리 구조, 즉 패러다임과
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과학적 사기를 만들 수 있을 것이다. 하지만 이를 방지하는 제도적 장치와 사회적인 신뢰감의 중요성을 인식하게 하는 계몽이 있어야 할 시기이다. 1. 들어가면서
2. 과학 사기사건의 대표적 사례
(1) 물리학, 수학 분야의 사기 사건들
(
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자연과학), 1975
백국기·박병하 - 2년생 참다시마 양성시험, 수진사업보고, 1979
장정원 - 양식다시마의 월하 생태조사, 수진사업보고, 1975 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다시마의 종류
1. 참다시마
2. 줄기다시마
3. 애기다시마
4. 긴다시마
5. 주름다시마
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실험과학적 근거가 있는 것이 되기 위해서는 A. 라부아지에에 의한 원소 개념의 확립이 필요하였다. J. 돌턴에 의하여 화학적 원자가설이 확립된 후 자연과학에서의 원자가설은 물리학에서 이론으로서 유효화되었다. 특히 A. 아보가드로의 가
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유도할 수 없다고 말이다. 프로이트가 실재라는 무의미의 지점들을 한계라고 정의한 것은 프로이트가 생각했던 무의식 모델과 밀접한 관련이 있다. 프로이트는 알 수 없는 것을 알기 위해 무의식을 동원했다. 다시 말해 프로이트의 알고자 하
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과학의 발전에 따른, 삶에 대한 새로운 가치판단의 가능성을 찾을 수 있기 때문이다.
과학은 가치 자유적이라는 ①은 첫째로 신뢰성·정확성·보편성·일관성 등이 중시되는 과학 내부적 가치들, 둘째로 인간에 대한 존엄(예컨대 인간실험 금
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과학원 민속학연구실(1988) : 조선의 민속놀이, 푸른숲
권일상(2007) : 북한학, 북한의이해, 대진대학교 북한학 교재
김정숙(1996) : 북한이야기, 정토출판
북한교육의 조명 : 법문사
박현선(2002) : 남북한 교육지표 비교 연구, 북한학연구3, 고려대학
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과학에서 예언을 강조하였기 때문에 일반 사람들이 과학을 불신하게 되었을 것이라고 주장한다. "자신들의 행동이 조절되고 예언되는 것을 원하지 않기 때문에, 사람들은 사회과학과 자연과학 모두에 대한 거부반응을 보인다. ...만일 인문과
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