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불교가 지향하는 장엄한 불국정토의 상징적 공간이다.
2. 선경적 별유세계
고전소설에 등장하는 사찰공간이 보여주는 또 하나의 특징은 이 극락정토의 장엄세계가 다른 한편으로 선경적 별유세계로도 그려지고 있는 경우가 적지 않다는 점이
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유교
1) 유교의 전개
2) 유교의 역사
① 한 대
② 신유교
③ 유교의 몰락
3) 한국에서의 유교사상
4. 도교
1) 도교의 내용
2) 도교의 제신과 경전
3) 한국에서의 도교
5. 이슬람교
1) 이슬람교의 전래
2) 이슬람교
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불교의 개념정의
2. 우리 역사 속의 불교
3. 인도불교의 발생과 배경
4. 부처님의 생애
5. 인도불교의 전파
6. 소승불교와 대승 불교의 유래와 발전
7. 불교의 역할
8. 인도불교의 발전
9. 인도의 불교미술과 불상양식
10. 인도
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불상의 대좌로 사용한 형식으로 인도에서 유래된 것이다. 불, 보살, 명왕, 신장상 등에 나타나는 동물은 신화에 의한 것이 거의 없고 오히려 불교 교리와 관련된 의미를 가진 것이 많다. 우리나라에서는 9세기경의 불국사와 법수사지에 파편으
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전래된 불교의 영향을 받음
-불교가 전래되기까지, 일본에 있어서 유일한 종교, 일본 고유의 자연종교
-신도에서 말하는 신은 무수히 존재
-처음에는 자연물이나 자연현상도 신이라 여기는 샤머니즘적인 성격을 지님
-점차로 조상을 숭배하
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불상』, 세종대왕기념사업회
·1977, 정영호, 『고려시대 석탑의 특성에 관한 연구』, 단국대학교 논문집 제 11집
·1992, 김희경, 『한국의 미술 2』, 열화당
·1994, 임혜용, 『한권으로 보는 불교사 100장면』, 가감기획
·1994, 정영호, 『석탑』, 대
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교회의
분열
고려파의 분열
(1) 장로교 최초의 분열
(2) 보수적인 교단으로서, 일제강점기가 끝난 이후에 신사참배를 문제삼아 분열되었다.
(3) 교려신학교와 경남 노회를 중심으로 교단이 분열되었으며, 1952년 9월 진주 성남교회에서 독자적인
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교회의 기도의 문제점과 그 개선 방안, 목원대학교, 2007
박은혁, 성격이론과 기독교 영성교육 : 기도교육을 중심으로, 연세대학교, 2004
임낙형, 기도와 기독교 윤리, 성결대학교 정보산업기술연구소, 2005
윤상호, 마음의 기도 : 기독교 전통의
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유교적 교양을 지닌 지식인들이 많이 배출되었다. 이들은 관료로 진출하거나 향촌 사회에 머무르면서 지역 사회에서 지도적 역할을 담당하였다.
① 유학의 정신을 백성들 사이에 뿌리내리게 하는 데 크게 이바지하였다.
② 향촌의 실질적인
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불교의 영향을 받아서 우주와 이성의 본질을 이(理)와 기(氣)로 설명하려는 다소 사변적인 학문으로 변함
♣ 한자와 유교의 도입과 실용화는 이를 배우고 가르칠 교육기관의 필요성을 낳게 되고, 따라서 학교의 설립과 발달을 촉진하게
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