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시대 시가 연구, 태학사.
최철박재민(2003), 석주 고려가요, 이회.
권일경 외 22명(2004), 고전운문문학, ㈜천재교육. 1. <가시리>(속칭 귀호곡(歸乎曲))
2. <정과정(鄭瓜亭)>
3. <동동(動動)>
4. <정석가(鄭石歌)>
5. <청산별곡(靑山別曲)>
6. <서
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, 2005
정경화, 『조선조 여류 한시의 시세계』, 한국교원대학교 학사학위 논문, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론.
1. 여류문학개관
1)조선 이전
2)조선 시대 여류문학
2. 신분층에 따른 작품세계
1) 사대부
2) 기녀
3) 소실
Ⅲ. 결론
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사상
-최승로의 상소문: 유교의 겸손함 교육
-국자감과 12사학 교육내용: 유교 경전
-안향, 백이정: 13세기 말경 원에서 성리학 도입
-정몽주: 도학(道學)의 정립과 실천
② 도교의 성행: 삼국 시대보다 널리 확산
-도관을 건립하고 도사를 배정하
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시대의 사상가
01. 최충 (0984년 ~ 1068년)
최충의 교육방법
교육내용
02. 지눌 (1158년∼1210년)
1. 돈오점수에 입각한 정혜쌍수이론 확립함.
2.성격
3.의의
03. 정몽주 (포은 정몽주 1337~1392) 시호는 문충.
교육내용
04. 이색 (1328~1
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시대 경기지역의 중류주택이다.
12) 양지향교
종 목 문화재자료 제23호
지 정 일 1983.09.19
소 재 지 경기 용인시 처인구 양지면 양지리 379
시 대 조선시대
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운
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정몽주, 흙마당
2. 신득렬(2007), 쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사, 양서원
3. 이문원(2002), 한국의 교육사상가, 문음사
4. http://navercast.naver.com/contents.(인물한국사, 역사저술가 윤희진 저) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 고려시대의 대표적 교육
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효경
1) 교육방법
2) 교육적 특성
Ⅳ. 고려시대교육의 십이도
Ⅴ. 고려시대교육의 과거제도
1. 과거제도의 성격
2. 과거제도의 영향, 특히 그 폐해
Ⅵ. 고려시대교육의 교육사상가
1. 최충
2. 안향(안효)
3. 정몽주
4. 이색
참고문헌
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정교의 근본이라 하여 유학의 필요성을 역설하였으 며 특히 학교의 중요성과 방향을 제시하였다.
♧ 정몽주(鄭蒙周, 1337～1397)
1) 교육사상 : 주자학을 철학의 기초로 치지궁행(致知躬行)이고, 충군신의인(忠君信義人)
2) 교육목적 : 도덕적 실
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사상적 배경
✺ 섬학전 제도 : 국학이 부진하고 재정이 곤란하여 교육재정이 어려움을 지적
*섬학전*
국학의 교육 재정의 확보 방안으로 국학의
진흥을 도모하기 위한 장학 재단 안향
이색
정몽주
지눌
지눌
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시대의 교육
<제 1절. 관학>
1. 국자감
2. 향교
3. 학당
<제 2절 사학>
1. 12도
2. 서당
<제 3절. 과거제도>
1. 과거제의 도입
2. 과거의 종류와 절차
<제 4절. 교육사상가>
1. 지눌
2. 최충
3. 안향
4. 이색
5. 정몽주
제 2장 조선시대의 교육
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