|
놀이로 하루를 즐기며, 한가위에는 풍물이 전국 곳곳에 메아리치는 가운데 그 해의 풍년을 축복한다.
비단 세시풍속 놀이로서만이 아니라 집을 지을 때는 성주풀이를 하고 또 새로 이사온 사람은 집들이로 풍물을 치며 술과 음식을 대접하기
|
|
|
정의
2)진주삼천포농악의 정의
진주 삼천포농악 유래
진주 삼천포농악 연혁
현행 진주삼천포 판굿의 구성과 내용
진주 삼천포농악 특징
3)맺음말
*진주시 연간 세시풍속, 놀이 행사표
|
|
|
나물 : 데친 미나리와 파를 섞어서 무쳐 나물로 먹거나 돌돌 말아 강회로 하여 초고추장 에 찍어 먹기도 한다. 이것을 먹으면 콜레라 등의 전염병에 걸리지 않는다고 한다 1.사찰음식의 유래
2.사찰음식의 특징
3.사찰음식의 종류
4.
|
|
|
민속원.
한국학중앙연구원, 한국 민속과 전통문화, 한국학중앙연구원.
조용진, 한국의 전통 의례와 문화, 동북아문화사.
오영훈, 한국 농촌 공동체의 생활사, 농민문학사.
김호동, 한국 전통사회의 의례와 그 변화, 학문사. ■ 과제명
1.
|
|
|
놀이, 호미씻기 등의 행사가 있다. 칠월의 민속으로는 풋굿놀이, 백중, 채고가 옷말리기, 두레삼, 호미씻기등이 있다.
팔월(8월)
<< 농사력(農事曆) >>
◈ 백로(白露) - 고추, 목화, 콩, 수수, 토란을 수확하기 시작한다.
◈ 추분(秋分) -
|
|
|
1. 천체 기원설
2. 처용가무설
3. 기악설
4. 풍물굿의 잡색놀이설
5. 상대도감설
(4) 탈춤의 공동체적 신명과 변천
(5) 탈춤의 역사
(6) 탈춤의 지역적 분포와 종류
(7) 지역별 탈춤의 유래와 특징
(8) 탈춤을 바라보는 우리의 자세
|
|
|
음식은 모인 사람이 먹으면 알맞도록 준비하고 낭비하지 않는다.
참고문헌
▷ 권오호, 우리 문화와 음양오행, 교보문고
▷ 류탁영(1994), 예절의 기본틀, 석정
▷ 이기태(1999), 현대사회의 제례-대구광역시 한 동성촌락의 사례, 민속연구 제9집,
|
|
|
유래와 역사
1.삼국시대 이전
2.삼국시대와 통일 신라시대
3.고려시대
4.조선시대
5.근대이후
Ⅲ.통과의례와 떡
1.삼칠일
2.백일
3.돌
4.책례
5.혼례
6.회갑
7.재례
Ⅳ.계절에 따른 떡
Ⅴ.과제를 통하여 느낀점
|
|
|
놀이를 하는 것을 주도한 것과 단오날 풍년민속단오제에 어르신들을 모시고 가는 것과 어버이날 행사를 하는 것 또한 풋굿때 젊은 층에 흥미에 맞게끔 사회자와 밴드부 초청 등에서 볼 수 있듯이 젊은 층이 많이 참여를 하면서 그들에 맞게끔
|
|
|
유래되었고, 그을음이 생길 정도로 게으른 사람을 징벌한다는 의미를 가진다. 또 귀신은 사악함을 물리치고 복을 가져다주는 새해의 신이기도 하다.
<참고문헌>
정수원 지음,『일본문화 이해와 연구』
홍윤기 지음,『일본문화백과』(서
|
|
메뉴펼치기
