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정치에 대해 날카롭게 감시하고 비평할 수 있는 사람이 되어야겠다. 臣勸論(신권론)의 성리학적 논거
<‘신권론’의 성리학적 담론에 관한 정치사상의 기반 >
① 맹자의 역성혁명의 ‘방벌론’
② ‘경연제도’
③ ‘과거론’
④ ‘애
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정치개혁(政治改革), 漢文古典硏究, 한국한문고전학회, 2010
최병덕, 지치주의 개혁론의 정치적 사유구조: 조광조 정치사상의 체계적 인식, 大韓政治學會報, 대한정치학회, 2002
최연식, 정암 조광조(1482-1519)의 도덕적 근본주의와 정치개혁, 한
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사상사, 학문사, 2002
정재훈 : 성학집요를 통해본 조선중기의 정치사상, 서울대학교 규장각 22, 서울대학교 규장각, 1999
한길사 : 한국사상의 탐구 - 인성물성론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자학(성리학)의 성격
Ⅲ. 주자학(성리학)의 마음관
Ⅳ. 주
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성리학의 등장으로 우주의 보편적인 이법으로서 천도(天道) 또는 천리(天理)가 대체한 문명사적 과정을 거쳐 온 것으로 분석된다. 1. 주재적 종교적 천관
2. 통치자로서의 천자의 등장
3. 태황최귀사상과 통치 이념으로서 황제
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사상사를 어떻게 볼 것인가>, 고영진 지음, 풀빛(1999).
- <한국유학사상론>, 윤사순 지음, 예문서원(1997).
- 고등학교 국사 교과서. Ⅰ. 조선전기
ⅰ) 성리학의 주체적 수용 - 15세기
ⅱ) 성리학이 정치적 ‧ 제도적으로 끼친 영
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---------------------------------------------------page 78
Ⅲ.결론------------------------------------------------------------------page 82
참고 문헌----------------------------------------------------------------page 86
ABSTRACT--------------------------------------------------------------p
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론 목 차
Ⅰ. 서설 ····································································· 1
Ⅱ. 개인청원제도의 성립과정···················································
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정치이론』. 평양, 평양출판사, 2003.
김재호, 『김정일 강성대국 건설전략』, 평양: 평양출판사, 2000.
김정일, 『주체사상은 인류의 진보적 사상을 계승하고 발전시킨 사상이다』, 평양: 조선로동당출판사, 2005.
김창하, 『불멸의 주체사상』,
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론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학
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국주의적 입장에서 하나의 정치적 수단이었던 것이다. Thomas C. Kuo 著, 권영빈 譯, 「진독수 평전」, p.274.
VI章. 결 론
진독수는 중국의 변혁시대에 정치사상에서 뿐만 아니라, 계몽적 지식인, 반전통의 혁명가로서 지대한 영향을 끼쳤던 인물이
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정치학의 근본인 정치사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치는 학문적 연구대상 이상이라는 가치관이 정립되었습니다.
특히 플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공
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