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신학 발전, 그리고 전인적인 선교에 있어서 매우 중요하다. 성령은 하나님 나라의 실행가요, 대사요, 청지기이기 때문이다. 신학은 하나님에 대한 공부(the study of God)이다. 우리는 성경, 문화, 역사, 전통, 사람 등을 통해 하나님에 대해 배워나
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신학이었다. 그리고 외친다. 가장 지역적인 것이 가장 세계적이다. 가장 부분적인 것이 가장 우주적이다. 지극히 지역적인 것을 놓고 가장 우주적인 것을 읽어내는 아름다운 거시의 신학, 충만과 통일의 노래에 흠뻑 젖어본다. Ⅰ. 본문의
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역사와 지리〉역사〉서양사〉근세〉 ※인물〉종교〉그리스도교〉외국개신교 ※인물〉정치〉기타 유럽정치 ※지역〉유럽〉네덜란드
15)(알미니안)Jacobus Arminius 1560～1609
네덜란드 신학자. 소년시절에는 개혁파 목사에게 교육을 받았으며, 나
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필요한 것이다. 넋두리를 한가지 하자면, 신학생은 이러한 면에서 정말 할 일이 너무나도 많다. 저자 - 단 O. 비아
성서신학의 목적과 과제
신약성서의 다양성과 통일성
역사적 연구
포스트모더니즘과 역사연구
N. T. 라이트
평가
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민중들에게는 상황 적합성을 문제삼지 않는 근본주의 신학이 잘 먹혀 들어갔다. 아마 구한말에 민중이 어려운 처지에 속했기 때문이리라. 내부의 오랜 세도 정치와 외부의 침략으로 국운이 흔들리고 민중의 삶이 허덕일 당시, 어떤 사상도 설
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신학적 논쟁은 바로 그 시대 정신과 관심사를 반영하고 있는 것으로 신학자들 역시 그들의 역사적 경험의 범주에서 사고하고 말하였던 것에 불과한 것이다.
우리 성경은 분명 계시의 주관성, 또 하나님 주도적인 특성을 말하면서 동시에 계시
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신학적 논쟁은 바로 그 시대 정신과 관심사를 반영하고 있는 것으로 신학자들 역시 그들의 역사적 경험의 범주에서 사고하고 말하였던 것에 불과한 것이다.
우리 성경은 분명 계시의 주관성, 또 하나님 주도적인 특성을 말하면서 동시에 계시
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신학 전통에서의 섭리
3. 악의 문제
1) 자연악
2) 도덕악
3) 역사적인 악
4) 구조악
4. 최근의 신정론
1) 항의의 신정론
2) 과정신학 신정론
3) 인격 형성의 신정론
4) 해방신학의 신정론
5. 삼위일체 하나님과 인간의 고통
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신학을 공부하는 본질을 독자로 하여금 잃어버리지 않게 해준 것이 매우 좋았다. 그러나 아까 말했듯이 본 책은 전문 서적인 동시에 막 신학을 접하는 신학생들이 주로 읽는 다는 점을 감안할 때, 좀 더 책의 내용 구성과 전개방식을 통일 시
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신학설
1. 양극적 본성
2. 만유재신론(신고전적 유신론)
3. 무로부터의 창조
4. 과정 기독론
3. 과정 신학 논쟁
4. 결 론
현대 종말론의 흐름
Ⅰ. 자유주의 신학의 종말론
2. 철저한 종말론
3. 실현된 종말론
4. 실존적 종말론
5. 정치적
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