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제사장으로서 하나님으로 더불어 자유롭게 교통할 특권을 가졌던 것이나 그의 범죄로 말미암아 박탈당하였다.
때가 차기 까지는 족장시대의 제사와 모세식 제례의 의식들을 임시적 방편으로 하여 사람이 하나님과 사귀게 되었다. 그러나 그
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전통혼례의 절차나 상례나 제례의 절차도 유심히 보아야 겠다.
이번 연구는 필자로 하여금 무심코 봤던 의례들을 좀 더 넓은 시각으로 볼 수 있게 해주었다.
참고문헌
- 한국 현대의 유교문화. 금장태. 서울대학교출판부 1999
- 한국 유교의 이
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많은 영향을 끼치고 있는 유교윤리
(1)오륜(五倫)
(2)효(孝)제(悌)충(忠)신(信)
5.유교의 사례(四禮)
(1)관례(冠禮)
(2)혼례(婚禮)
(3)상례(喪禮)
(4)제례(祭禮)
6.보편 타당한 이상적 윤리로써의 유교
7.기독교와 유교의 제사
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이해할 수 있도록 지도해 주겠다고 다짐해 본다.
※ 참고자료 : 국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 한국인의 일생
1. 출생
2. 관례
3. 혼례
4. 상례
5. 제례
Ⅲ. 맺는 말
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전통가족을 보는 시각으로 제주도 가족을 이해하려고 하기 때문이다. <2>한국가족제도의 특징과 역사적 변화
1. 한국가족제도의 기본적 특징
2. 조선 중기 이전의 한국가족제도
<3>제주도의 친족생활
1. 분가와 상속
2. 혼인과 친족생
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전통적인 궁궐 건축 양식을 따르며, 외삼문을 지나면 내부에 여러 개의 전각이 배치되어 있다. 제전은 중정에서 제사를 지내는 공간으로, 제단에는 신주가 정성스럽게 모셔져 있다. 이곳은 매년 음력 2월에 열리는 종묘제례악 행사에서 중요
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등을 지냈으며, 집지킴이를 보면 집안에 신을 기리기 위해 곡식과 물을 이용한 것을 보면 농경사회와 관련된 것을 볼 수 있다. 1. 자연주의
2. 음양오행설
3. 풍수지리설
4. 유교문화
5. 공동체, 가족, 개인
6. 농경, 정착사회
7. 전통신앙
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제사에 참여하지 않는 비율 또한 늘어날 것으로 예상된다. 딸만 있는 가족 비율과 이혼 후 남남처럼 살고 있는 가족의 증가로 인해 아들이 있더라도 과거의 전통적인 제례문화를 그대로 지속하기 힘든 상황이다. 이러한 변화의 양상은 가부장
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제례인 종묘, 문효의 대제에서 베풀어 진다.
춤판의 종류
가) 광장판에서의 춤 ; 별신굿, 도당굿, 대동굿
나) 전정판에서의 춤 : 불교의식무용인 탑돌이, 작법무, 오신굿, 승무, 정제무
다) 방 중 판의 춤 : 마루, 사랑방, 교방무, 기방무용(검무,
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전통에 대한 다음 설명 중 바르지 않은 것은?
① 계는 지역 주민들간의 현실적 이익과 친선을 목적으로 만들어진 것이다.
② 김장철에 순희네 집에서 김장을 할 때 철수네 어머니가 가서 도와주고 철수네 집에서 김장을 할 때 순희네 어머니가
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