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1. 조선시대의 지방행정
조선시대의 지방행정은 중앙집권적인 국가 체제와 지역 사회의 특수성을 반영한 복합적인 구조를 가지고 있었습니다. 조선은 1392년에 건국되어 1910년까지 지속된 한반도의 역사적인 왕조로, 그 시대의 지방행정은 국
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시대의 여자 복식 제8장 조선시대의 서민복과 왕복 제9장 조선시대의 관복 제10장 조선시대의 관모 제11장 조선시대 여인의 예복 제12장 조선시대 여인의 몸치레 제13장 기마민족의 바지 제14장 한국인의 편복포 제15장 한국인의 신 제16장 한국
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시대의 여자 복식 제8장 조선시대의 서민복과 왕복 제9장 조선시대의 관복 제10장 조선시대의 관모 제11장 조선시대 여인의 예복 제12장 조선시대 여인의 몸치레 제13장 기마민족의 바지 제14장 한국인의 편복포 제15장 한국인의 신 제16장 한국
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조선시대 괘불의 색상은 밝고 화사한 홍색과 녹색을 기본바탕으로 다양한 색채를 부드럽게 조화시켜 사용하며, 아름답고 섬세한 고려 불화 못지 않게 웅장하면서도 고상한 맛이 있다. 그러나 지나치게 금색을 제한하였던 조선시대에도 왕실
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왕실과 총독용으로 각 1대씩 들어옴
1914년경부터 총독부의 고관과 주한외교관, 구 왕실, 친일 귀족들을 중심으로 승용차를 타기 시작 – 승용차는 매우 귀한 것으로 아무나 탈 수 없었음
1932년도 관용 승용차 : 608대, 자가용 승용차 : 984대
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조선시대
도서문화의 융성: 실록의 편찬, 서원의 형성
금속활자: 주자소, 조지소
왕실도서관
교서감, 교서관, 전교서
춘추관, 예문관
집현전, 보문각
승문원 (문서관)
선원전
독서당
홍문관
규장각
한국 근대 도서관
1883년 박문국의
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조선시대에 와서 고려시대의 과의적 도교는 초기에 왕실의 비호 아래 어느 정도 명맥을 유지했으나 결국 성리학적 이념과 의례를 절대시하는 유림의 득세 이후 쇠퇴의 길을 걷게 된다. 그러나 도교와 연관된 인물 등의 각종 내용들을 담아낸
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조선시대에 들어서면서 능묘 문야로 전환을 보이게 되었다. 따라서 조선시대 석등은 불교계와 비 불교계로 나누어 발전되는 현상이 두드러지게 나타났다. 이미 고려시대에 새롭게 등장된 장명등은 조선시대에 접어들면서 왕실과 사대부 계
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1. 단군조선 (청동기시대 ~ 철기시대)
가. 고조선 건국 (기원전 2333년) : 단군왕검이 건국 (기록문헌 : 삼국유사, 동국통감)
나. 족장사회 중 가장 먼저 국가로 발전
다. 단군신화에서 알 수 있는 것
1) 환인의 서자 환웅이 계셔 ~ :
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조선시대의 성리학이 이기심성론(理機心性論)을 중심으로 발달한 것이나, 동학(東學)의 교리가 인내천(人乃天)으로 대표되었던 것도 그 때문이다. 여기서 우리는 한국인들의 인본주의(人本主義)의 성향을 발견할 수 있다.
5. 그 외
신라의 골
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