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재택근무 시대의 도래
코로나19 팬데믹의 확산으로 도래한 재택근무는 이제 하나의 문화이나 근무 시스템으로 정착하였다. 코로나19가 끝난다고 해도 재택근무는 사라지지 않을 것으로 대부분의 전문가는 예측하고 있다.
실제로 전세계 근
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2. 고대 그리스의 대표적 두 폴리스인 아테네와 스파르타를 비교해서 서술하시오
3. 19세기 유럽에서 나타난 보수주의와 자유주의를 비교해서 서술하시오
4. 상나라 이후 청나라에 이르기까지 중국 왕조의 교체 상황을 정리해 보시오
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시대를 맞게 되었다. 또, 중국 기업의 대만 투자도 허용되어 양안간의 경제협력이 상호투자로 발전하고 있다.
중국은 그 전까지는 대만을 유엔 회원국으로 받아들이는 것은 주권국으로서 대만을 간주하는 것으로 생각하여, 대만의 UN과 WHO
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왕양명과 양명학, 청계
◎ 한국양명학히(2001), 왕양명 철학연구, 청계 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양명학의 의의
Ⅲ. 양명학의 시대적 배경
Ⅳ. 양명학의 양지론
Ⅴ. 양명학의 심즉리설
Ⅵ. 양명학의 知行(지행)과 격물치지
Ⅶ. 양명학과 동양
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있다는 것이다.
출처
-코로나 위기에 대한 신화적 인문학적 성찰:<손님굿> 신화 속 질병신의 속성과 인간의 대응을 중심으로/신동흔/2020
-코로나-19 신어와 코로나 뉴노멀/강희숙/조선대학교/2021 1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처
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조선후기에 들어와서이다. 이때는 유교적 이념과 무속적 관행이 민간으로 확산되는 시기이기도하다. 동제의 형식과 내용에서도 이러한 요소들이 흔히 발견된다. 당집을 지어 신체(神體)를 모시는 동제당의 형태는 그 크기나 건축양식에서 지
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시대상을 반영하고 있음을 발견할 수 있었다. 이는 사투리 화자가 조연이 아닌 주연으로 등장하여 개성적인 성격을 드러내며, 사투리 구사가 격이 떨어지게 사용되거나 웃음거리로 전락하지 않는 상황을 통해 짐작할 수 있다. 또한 다양화,
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조선술, 축제술, 도자기 제조법, 의약, 불상, 음악 등을 전해줌
3) 헤이안 시대; 백제를 멸망시킨 신라에 대해 반감을 가짐 → 백제역사를 일본역사로 왜 곡하였는데 이것이 <일본서기>임
(1) <일본서기>; 앞부분은 <신대기>, 뒷부분
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조선대학교 출판부
김형주(1997) : 문화로 본 러시아, 두리출판사
박찬근(2006) : 러시아 문화여행, 고이북
스몰랸스끼 그리고로프(2000 : 러시아 정교와 음식문화, 명지출판사
이덕형(2001) : 러시아 문화예술 천년의 울림, 성균관대학교 출판부
장
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조선시가사강, 을유문화사, 1958
는 평가는 어느 일면에서만 타당한 의미를 지녀야 할 것이다
) 정병헌, <悼二將歌>의 製作 經緯와 文學史的 意義, 한국고전시가작품론1, (백영정병욱선생10주기추모논문집), 집문당, 1992
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9. 결론
지금까지
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