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양명학, 청계 ◎ 한국양명학히(2001), 왕양명 철학연구, 청계 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 양명학의 의의 Ⅲ. 양명학의 시대적 배경 Ⅳ. 양명학의 양지론 Ⅴ. 양명학의 심즉리설 Ⅵ. 양명학의 知行(지행)과 격물치지 Ⅶ. 양명학과 동양정신사
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사회의 문제들을 해결하면서 도덕적인 사회를 이룩하고자 함. 3) 양명학 · 명대의 왕수인(王守仁)에 의해 형성 · 내용 - 주자학을 비판하고 심즉리설(心卽理說), 지행합일설(知行合一說), 치양지설(致良知說) 등을 주장 - 심즉리설 - 인간의 본
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사물은 없다'는 근본 뜻이다. 그러나 치양지설을 주장한 후부터 이보다 심에 중심이 옮겨졌다. 즉 심의 외화(外化)가 곧 자연적인 사물이라는 것으로 사물현상은 심의 현상물이라 했다. 2) 지행합일(知行合一) 아름다운 꽃을 보는 것은 지(知)
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설(知先行後說)을 거부하고, 즉 주자의 주지(主知)적 태도를 시정하여 유가 본래의 주행(主行)적 실천주의를 설명하는 또 다른 표현이다. 양명의 격물치지나 지행합일은 모두 심즉리를 기초로 하였다. 심와에 이(理)가 없고, 심 외에 사(事)가
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사물은 없다'는 근본 뜻이다. 그러나 치양지설을 주장한 후부터 이보다 심에 중심이 옮겨졌다. 즉 심의 외화(外化)가 곧 자연적인 사물이라는 것으로 사물현상은 심의 현상물이라 했다. 2) 지행합일(知行合一) 아름다운 꽃을 보는 것은 지(知)
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논문 11건

사를 보는 관점 Ⅲ. 余華 <河边的错误> 1. 余華 1) 생애 2) 문학관 3) 시대적 상황 2. <河边的错误> 1) 창작 배경 2) 인간의 이성을 보는 관점 3) 역사를 보는 관점 Ⅳ. 두 소설의 비교 1. 공통점
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사의 비교우위 현황 <표 Ⅲ-3> 포스코 경영혁신의 특징 <표 Ⅲ-4> PI를 통한 변화모습(고객만족제고) <표 Ⅲ-5> PI를 통한 변화모습(비즈니스 스피드 향상) <표 Ⅲ-6> PI를 통한 변화모습(업무 표준화) <그림 Ⅲ-1><포스코의 중기 경영전략>2006
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사논문. 박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문. 양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문. 오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교
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시대적 배경 2. 1920년대 문학의 일반적 특징 가. 1920년대 초기 문학의 특징 1) 동인지 문학의 속출 2) 낭만주의 풍조 3) 자연주의 문학의 전개 나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징 1) 문학과 이념의 대립 2) 계급소설과 리얼리즘의 성
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사자로 고려품새의 의미인 선배 (선비)의 표상이다 ...금강 품새에 관하여... 금강이란 더할 수없이 강함과 무거움을 의미하며 강함과 무거움은 한반도의 정기가 모인 영산인 금강산과 부처의 호법으로 음양의 두 신장이며 무술이 가장 세다
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