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교육내용을 잘 이해시킬 수 있다.
정당성
종교교과서로 편성되어 있어서 그런지, 모든 이해관계도가 종교적으로 해석되어 종교적으로 바라보게 된다. 기독교적으로 해석되어 있어서 무교, 불교, 기독교를 제외한 종교를 가지고 있는 학습자
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종교를 동일한 정치적 입장에서 대하려는 문화가 실존하고 있다는 점을 인식해야 한다. 복음주의는 기독교 신아의 특수성을 간직하며 그 고유성을 존중해야 한다. 그리고 기독교의 신앙과 가르침을 획일화하려는 문화적 압력에 저항해야 한
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심각한 의미가 담겨 있다. 학생들로 하여금 종교적 언어를 확실히 터득하고 스스로 생각할 수 있도록 도와주기 위해서는 종교교육 교사들이 현대 신학과 종교철학에 대한 확고한 이해가 있어야 한다. 그렇지 못할 경우 종교교육을 제공하지
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Ⅳ. 인간복제를 금지시켜야하는이유
생명복제에 대한 종교적·신학적 입장
1. 생명(인간)복제에 대한 불교, 기독교의 일반적 시각
2. 생명공학시대의 새로운 우주론과 종교의 근본 과제
3. 생명복제시대를 살아가는 종교인
Ⅴ. 맺는 말
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종교문제 발생의 토양이 되는, 종교문화가 건전해야 한다는 것이다. 다양한 종교들의 대화를 통해 종교문화를 더욱더 건전하고 바람직한 모습으로 만들어 가는데 있어 많은 고민과 노력으로 바람직한 종교문화 만들기에 앞장서야 한다.
종
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대화를 나눌 수 있고 평화롭게 환경운동을 전개할 수 있기 때문이다.
자연환경의 오염은 결국 인간에게 그 책임이 있기 때문에 먼저 인간의 정화가 있고서야 환경의 정화가 있을 수 있다. 그러므로 이제 불교는 물론 각 종교 단체가 앞장서서
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불교적 금기 사례
5. 고려인의 불교적 질병 인식과 치료 사례
Ⅴ- 1. 고려인들의 음양적 가치관
Ⅴ- 2. 조상신에 관한 예
Ⅴ- 3. 산신에 관한 예
Ⅴ- 4. 주술에 관한 예
Ⅴ- 5. 묘청의 서경천도의 난
Ⅴ- 6. 민간신앙의 변화의 예
Ⅴ- 7. 유교와
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기독교가 러시아에 들어온(988~989) 후에 마기는 오래된 신앙을 방어하려 했고 동시에 제후와 봉건영주에 대해 반란(예를 들면 1071년)을 일으켰다. 이러한 점은 이해가 된다. 왜냐하면 기독교는 철저히 봉건군주의 종교로서 러시아에 들어왔기
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기독론과 그 문제점, 신학논단 16집, 1983, p239-272
서동익, 현대 신학 사상에 나타난 “실존”의 문제, 신학지남 58권 4집, 1991, p179-188
이종성, 틸릭의 신관, 신학논단 6집, 1961, p31-47
최인식, 폴 틸리히의 종교이해, 신학사상 88집, 1995, p170-205
최인식
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1. 하나님나라와 이적
2. 하나님나라와 수난
3. 하나님나라와 부활
Ⅵ. 하나님나라의 표징으로서 교회
Ⅶ. 하나님나라의 특이점
1. 안식일
2. 안식일 지킴
Ⅷ. 아우구스티누스의 『하나님의 도성』의 내용
Ⅸ. 결론
참고문헌
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