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기독교 교육과정의 이론적 기초이해(3)에서 1절 담화신학 이해와 2절 담화신학과 담화의 구조이해 3절의 담화신학과 계시이해를 보았다.
학문분야가 다양하게 종류와 범위에 있어서 측량할 수 없을 정도로 눈부시게 발전을 거듭해 왔다. 각
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교회들의 연합을 추구했을 분이다. 그것 없이는 진정한 하나됨이 불가능하기 때문이다.
현대 신학자들 중에 전통적인 교회론을 향해 비판의 소리를 외치는 사람들이 있다. 이들은 주장하기를 “종교개혁 당시와 지금의 세계 사이에는 차이가
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교단체들은 성경공부,소그룹모임,수련회에서 이루어진 친교와 제자훈련으로 경건생활을 가르치고 국내외 선교와 사회활동을 장려함
-> 격동과 혼란의 시기에 많은 학생들을 개종시켰으며, 체계적인 신앙훈련을 통해 많은 교역자,평신도지
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기독교교육에 있어서 교수매체의 활용
1. 교수매체의 개념 : 시청각 교구, 시청각 교재
2. 교회학교 교육에 있어서 교수매체 활용의 필요성 및 의의
1. 보이지 않는 하나님의 존재를 의식하게 할 수 있다.
2. 종교적인 감정을 느끼게 할 수 있다.
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다음의 진술에 대해서는 Georges Casalis, Die richtigen Ideen fallen nicht vom Himmel, Stuttgart et a. 1980, S. 91-110 참조.
Ⅰ. 제3의 물음 "아담아, 자연은 어디 있느냐?"
Ⅱ. 생태학적 위기
Ⅲ. 자연 파괴의 원인
Ⅳ. 성서의 자연관
Ⅴ. 맺음말
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다음의 진술에 대해서는 Georges Casalis, Die richtigen Ideen fallen nicht vom Himmel, Stuttgart et a. 1980, S. 91-110 참조.
Ⅰ. 제3의 물음 `아담아, 자연은 어디 있느냐?`
Ⅱ. 생태학적 위기
Ⅲ. 자연 파괴의 원인
Ⅳ. 성서의 자연관
Ⅴ. 맺음말
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교의 전망
1) 설교의 특징
(1) 성경에 대한 새로운 조명 : 하나님과 성경에로 돌아갈 것을 주창하면서 계시 종교인 기독 교의 정체성을 회복할 것을 강조하였다.
(2) 예배적 측면의 발전
① 로마 카톨릭교회 : 회중이 응답하는 형식인 ‘대화 미
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교회의 일치를 위해 일해야 한다. 고 저자는 말한다. 96개의 교단으로 분열되있는 상태, 서로서로 대화와 배움 속에서의 일치가 필요하다. 그리고 다양성과 개별성을 뚜렷이 가지고 있다. 이 속에서 각 교단들은 신앙 유산의 공유를 향한 일치
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불교는 나 ·당간의 친선관계가 이룩되면서 유학생 ·유학승의 노력으로 단순한 호국종교의 역할을 벗어나 사상과 이념을 앞세운 종교철학으로 발전하였다. 이 결과 5교(敎)의 종파가 성립되었다. 이때 원효는 통일신라의 불교를 철학으로 승
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종교적 감명을 받고도 갈수록 악해져
*형식적인 종교 생활로 시작하다
*낙뢰처럼 떨어진 책망
*계속되는 자비, 윤리적인 신앙
*오늘날 우리가 경계해야 할 것
*신앙의 본질을 찾게 되다
*힘겨운 영적 고뇌, 그러나 성실함으로 임함
*가까
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