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철학이 절대적으로 융화된 것이기 때문이다. 종교가 철학으로 지양되었을 때 이미 종교와 철학의 통일, 곧 절대정신의 자지 자신으로의 복귀가 이루어짐으로써 종교철학이 성립한다.
헤겔에 의하면 종교철학은 역사 안에서 변증법운동 곧
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종교란 무엇인가, 종교 철학
이만열(2001) : 한국 기독교와 민족통일운동, 서울 : 한국기독교역사연구소
이원규(1987) : 종교의 세속화 : 사회학적 관점, 서울 : 대한 기독교 출판사
정웅섭(1991) : 기독교교육의 이론과 실제, 대한기독교서회
최운식
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종교사회학, 서울 : 서광사
위고 슈탐 - 사이비종교 : 그 마력과 중독성에서 벗어나려면, 사이비종교
한국종교연구회(1998) - 한국종교문화사 강의, 청년사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 분류
Ⅲ. 종교의 특징
Ⅳ. 종교의 저항운동
Ⅴ. 종교와
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현상 속에서 마련해 주려는 데 있다. 진정한 보수적 역사발전이 있어야 한다. 우리는 장기적인 안목으로 장기적인 토대를 구축하기 위해 장애요소를 분별해 내야 한다.
※참고문헌
-참고논문-
『보수주의와 유신쿠테타 체제』홍양표(경북대)/
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운동에 대한 해외지원. 여성과 역사.
김주현(2009). 외모 꾸미기 미학과 페미니즘. 책세상.
조혜자(2002). 여성,존재인가 과정인가. 철학과 현실사.
김홍희(1994). 여성, 그 다름과 힘. 도서출판 삼신각.
강이수(2013). 여성주의 연구를 돌아보다 : 여성
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현상으로 설명할 수 없다. 왜냐하면 심혼은 무생물의 본성을 지배하는 엔트로피 법칙과는 달리, ‘생명’과 더불어, 자연법칙의, 즉 통계적 질서를 ‘더 높은’, ‘비자연적’ 상태로 변환시킬 수 있는 유일한 자연 요인이기 때문이다. 생명
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운동선수
화 학 자
화 가
종교지도자
영업사원
컴퓨터 프로그래머
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Szczesny,Gerhard(1983), 삶의 문제에 대한 제 종교의 해답, 이문출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신종교의 특징
Ⅲ. 신종교의 범주
Ⅳ. 신종교의 역사관
Ⅴ. 신종교의 신명사상
Ⅵ. 신종교의 연구
Ⅶ. 신종교와 반신종교운동
참고문헌
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현상으로 설명할 수 없다. 왜냐하면 심혼은 무생물의 본성을 지배하는 엔트로피 법칙과는 달리, ‘생명’과 더불어, 자연법칙의, 즉 통계적 질서를 ‘더 높은’, ‘비자연적’ 상태로 변환시킬 수 있는 유일한 자연 요인이기 때문이다. 생명
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종교 사상의 이해
한국종교문화연구소, 세계 종교사 입문(개정증보판), 청년사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 개념
Ⅲ. 종교의 형태
1. 인간 숭배의 종교 형태
2. 신 숭배의 종교 형태
Ⅳ. 종교의 본질
Ⅴ. 종교의 기능
Ⅵ. 종교의 체험
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