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고려 13대 선종과 15대 숙종이 다녀간 일도 있는 유서깊은 가람이다.
*진관사
서대문밖 독립문에서 10km지점 삼각산 계곡에 자리한 진관사는 신라시대의 고찰이면서도 900여 년전인 고려 현종(1009~ 1031년)때에 중창됐으나 그 뒤 난리속에 불타고
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문화와 양식으로 발전하는 것을 알게 되었다.
경주에 상당히 많은 고분과 유물이 있으며 그것들 하나 하나가 가지는 중요성에 다시 한번 무심했다는 것을 느끼게 되고 이제는 그냥 보는 것이 아니라 그 유물이 가지는 의의도 한번 알아보는것
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(天人合德)?, ?천인합일(天人合一)?사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 동양의 도서관사
1. 중국
1) 명대(1368?1662)
2) 청대(1616?1911)
2. 인도
3. 한국
1) 조선
2) 현재
참고문헌
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조선시대에 대해서는 어느 정도 알고 있었지만 고려시대에 대해서는 교과서에서 배운 내용이외에는 알고 있는 것들이 별로 없었는데, 여성의 지위라든가 고려시대의 문화를 알게되는 소중한 기회가 되었다. 시간관계상 우리가 조사한 내용
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문화와 함께 수은에 금을 녹여 사용하여 청동불상등 제조에 사용
조선시대 건축물에 금박을 입힘
임진왜란 때 금속 도금기술은 일본에 이식되기도 함
일제강점기시대에는 일본에서 행해지던 표면처리법이 그대로 사용
1956년 미국에서
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시대구분에 막스나 엥겔스의 사회주의적인 영향을 받았으며, 교육사관에서 보이는 민족주의적 요소는 역사의 주체를 민족에서 찾고 있다는 점과 민족 교육의 문화와 교육제도를 강조했다.
그리고 조선교육사에서 이만규는 반봉건주의와 반
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고대국가의 형성과 이해 ■
■ 제 3교시 : 금석문을 통한 삼국시대의 조망 ■
■ 제 4 교시 : 불교의 전래 (원효와 의상 vs 비의상계) ■
■ 제 5 교시 : 사원과 불상 ■
■ 제 6 교시 : 성리학 (性理學) ■
■ 제 7 교시 : 조선시대의 궁궐 ■
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문화적 기록도 부족하다. 물론, 일제시대 일본의 상고사 말살정책에 의해서 우리의 역사가 많이 축소되었다. 하지만, 해방이후에 그에 대한 연구가 활발히 이루어지지 못하였다. 단군조선은 그저 하나의 신화로서 동화책 < 북한의 단군릉>
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문화의 형성은 21세기 한국의 국가경쟁력을 제고시키는 문제와도 연결됩니다. 상류층이 제대로 되어야 정치가 안정되고, 정치가 안정되어야 나라가 발전하게 되는 것이니까요. 지식층의 선비정신, 노블리스 오블리제는 지금 이 시대 속에서
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문화유적을 그냥 방치하는 시대가 아니다. 어떻게든 다시 손을 보아서 관광객을 유치하려고 하는 시대로 바뀌어버렸다. 그래도 좋다. 다시 찾아가서 만나고 싶다. 분단장을 해도 목덜미의 주름살은 감출 수 없을 것이니까.
무너진 성벽을 타
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