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주자학에서 제시한 격물궁리(格物窮理)와 달리 구체적인 일을 통해 자신의 마음을 갈고 닦는 사상마련(事上磨煉)의 방법을 제시하였다. 이처럼 양명학에서 제시한 이념들은 주자식의 독서·거경(居敬)·궁리(窮理) 공부보다 인간이면 누구나
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배경
3. 여러 학파들의 인물과 사상
(1) 강계학파
(2) 백원학파
(3) 관학파
(4) 락학파
(5) 강서학파
(6) 타동학파
4. 성리학의 본질과 학문관
5. 주자학의 학설과 사상
6. 송대의 성리학이 후대에 끼친 영향
7. 맺음말
8. 참고자료
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(佛祖直指心體要節)」
7.2.4「자비도장참법집해(慈悲道場懺法集解)」
7.2.5 기타(其他)
7.3 여말선초(麗末鮮初)의 인쇄기관(印刷機關)
7.3.1 서적점(書籍店)
7.3.2 서적포(書籍鋪)
7.3.3 서적원(書籍院)
7.3.4 주자소(鑄字所)
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주자 [ 朱子 , 1130~1200 ]
Ⅵ. 성리학
Ⅴ. 관혼상제
1. 관례
2. 혼례
3. 상례
4. 제례
Ⅵ. 유교의 인간관을 윤리․도덕적 인간관이라고 하는 이유 문제제기
Ⅶ. 도교에서 주장하는 덕과 유교에서 주장하는 덕의 차이점 문제제기
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론 만큼 일반대중을 동원할 수 있는 이론은 없었다. 따라서 이러한 인식에 바탕을 둔 모택동은 권력투쟁의 대상이었던 당권파들을 \'주자파\'로 공격하였고 그들을 타도하기 위해 대중을 동원하여 마침내 자신의 권력을 유지할 수 있었다.
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주자 성리학 형성의 역사적 배경
2) 성리학의 정치사상적 의미
2. 여말의 주자 성리학의 수용
1) 주자 성리학 수용의 역사적 배경
2) 여말 사상계의 동향
3. 주자 성리학적 정치의식
1) 배불론과 그 정치적 의미
2) 성리학적 실
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국가 경쟁력의 근본
３）희망을 잃은 우리의 교육현실
4) 우리 교육에 없는 세 가지
５）교육시장에 대한 오해
3. 결 론
1. 우리나라 교육의 개선 및 해결방안
1) 교육시장 개방이 첫 걸음
2) 교육시장에 자유를 주자
3) 요약
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주자의 입장과 대체로 상통한다. 그리하여 인륜의 당위 실천에 대한 엄숙한 윤리의식은 대단히 강조된다. 그러나 가치판단의 기준에 있어 원불교적 관점은 시비외에 이해를 포함시킴으로써 폭넓은 인간사의 영역을 포괄하려 한다. 물론 이에
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론 : 합리성의 의미 및 철학에 있어서의 합리적인 면모
2. 본 론 1 : 주희 철학의 탐구
3. 본 론 2 : 주희의 합리주의 철학
4. 본 론 3 : 합리성을 갖는 동양철학
5. 결 론 : 동양철학을 연구함으로써 미래의
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론
Ⅱ. 본 론
1. 3과 한국인의 삶
2. 삶의 문화적 의미
3. 생활양식 및 일상생활의 변화와 분화
4. 통과의례와 평생의례
5. 출산과 양육
6. 상장례의 사회문화적 의미
1) 상장례의 의미
2) 죽음의 의미
3) 장례의 의미
7. 관례와 혼례
8. 혼
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