|
실학파의 사회사상연구』지식산업사 1997
이종수 『북학파의 인식과 문학 - 상대주의적 시각과 역설의 미학』 태학사 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-ⅰ. 이용후생(利用厚生)에서 북학론(北學論)까지
Ⅱ-ⅱ. 조선은 중국과 다르다
Ⅲ. 결론
|
|
|
문학적 기량(器量)을 구사(驅使)하여 문학적 감동을 통해 그의 이상을 실현시키고자 했다. 이러한 내용들이 바로 연암소설이 차지하는 문학사적 위치라고 할 수 있겠다.
-참고문헌-
김지용作 <박지원의 문학과 사상> 한양대학교 출판부 200
|
|
|
문학에 대한 自主的 文學觀이라 하겠다. 그의 自主的 文學觀은 <新意論>과 <東明王篇>에서 명료하게 드러난다.
李奎報가 지니고 있던 우리 문학의 정통성에 대한 생각은 대체로 우리 문학과 중국 문학과의 對此를 통해서 추구되었다
|
|
|
문학과 비평정신」, 『아동문학과 비평정신』창작과비평, 2001
김춘일 (1999). 창의성 교육 그 이론과 실제.
김소희, 어린이 문학의 개념 및 특성 고찰을 통한 교육적 가치 탐색, 춘천교육대학교국어교육학회, 2004
심옥화 (1997). 창의성 교육 프로
|
|
|
문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기 불교의 판도 1―341
6.4.2. 균여와 제관 1―343
6.4.3. 의천 1―348
6.4.4 계응ㆍ혜소ㆍ탄연 1―352
6.5. 설화와 역사 사이 1―356
6.5.1. 민간전승의 저류 1―356
6.5.2. 화풍과 국풍 1―357
6.5.3. 비범한 인물의 탄생 1―
|
|
|
문학과 사회는 분리될 수 없다. 특히 당의 문예정책에 의해 많은 영향력을 받고 있는 북한의 문학은 두 말할 필요도 없다. 「우리 식대로 창조하자」라는 당의 공식적 이데올로기 하에서도 북한의 통일 주제 문학이 전반적인 변화를 보이는
|
|
|
문학과 지성사
<논문>
정규희(2001), “이상의 날개 고찰”, 동남어문논집 제 13호.
장병호(1997), “닫힌 시대 지식인의 초상-이상의 <날개>에 나타난 소외의 의미”『비평문학』 제 11호.
오윤정(2006) “시점 분석을 통한 소설교육 연구”
|
|
|
개혁론, (3) 역사의식, (4) 실용정신
3. 근대 리얼리즘
1) 리얼리즘에 대한 사전적 정의
2) 리얼리즘의 역사적 전개
3) 우리문학과 리얼리즘의 관계
Ⅱ. 본론
1. 문도합일론文道合一論을 넘어서
1) 문도합일론이란?
2) 문도합일론의 출현배경
|
|
|
문학교수·학습 방법론, 삼지원
▷ 김효중(1996), 한국비교문학의 현장, 대구효성가톨릭대학교출판부
▷ 박인기(2000), 사이버 문학과 문학교육, 문학과 교육
▷ 정현선(1995), 모더니즘시의 문화교육적 연구, 서울대 대학원(석사)
▷ 한국기호학회
|
|
|
문학연구(漢文學硏究)」제 2권
＊「조선한국학연구」제 7집, 신성출판사
＊ 황천우, 1981,《三國史記조사보고서》, 문화재단
＊ 이기백, 1976, 《삼국사기론》 , 문학과 지성 서론
본론
1. 김부식의 생애
2. 김부식의 문
|
|
메뉴펼치기
