|
화
▶ 흥덕왕의 개혁은 과연 실패한 개혁인가? ◀
Thema Ⅲ
흥덕왕대의 신라 패션의 경향
1. 幞頭(복두)
2. 梳(빗)과 釵(비녀)
3. 表衣(표의)
4. 內衣(내의)
5.半臂(반비)
Thema Ⅳ
흥덕왕과 茶(차)이야기
<전남 보성 차밭>
<차 마신 후 읊
|
|
|
주인에게 양해를 구해야 하며, 자리를 떠날 때는 양쪽 손님에게 가벼운 인사를 하고 조용히 자리를 뜬다. ■ 중국 음식 먹는 매너
1. 식사 예절
2. 술 문화
3. 차 문화
4. 요리 먹는 법
5. 접시 사용 법
6. 겸손은 금물
7. 젓가락,
|
|
|
주 활동 지역은 유럽러시아 남부초원에서 파미르고원 서쪽 초원이며 고대 인도문명을 만든 드라비안(현재 남부인도 거주민)를 내 Ⅰ. 카렌민족
1. 마을
2. 가옥
3. 의복
Ⅱ. 유목민족
Ⅲ. 중국민족
Ⅳ. 대만민족
Ⅴ. 티베트민족
|
|
|
주문화
1.2 동,서양의 음주문화 비교
1.3 경제개발에 따른 음주문화
2. 본 론
2.1 미국의 음주문화
2.2 영국의 음주문화
2.3 러시아의 음주문화
2.4 독일의 음주문화
2.5 프랑스의 음주문화
2.6 일본의 음주문화
2.7 중국의 음주문
|
|
|
차이
4. 복어의 생태
5. 복어의 종류
6. 복어(河豚)독의 성질과 특성
1) 복어의 독성
2) 복어(河豚)독의 이용
7. 복어의 영양학
1) 복어의 효능
2) 복어의 약효
8. 복어의 독
1) 복어가 위험하지만 먹는 이유
2) 복 요리의 주의점
Ⅲ. 결 론
|
|
|
차가 발달하게 되었는데 센노리큐가 정신문화인 다도를 예술로 승화시켰다. 중국과 한국에도 차의 멋을 아는 다인들이 많이 있었지만 센노리큐의 다도에 대한 미의식 정립은 권력이 그것을 뒷받침해주었기 때문에 대중적으로 더욱 발달할
|
|
|
음식맛과 밑맛을 좌우하는 조미품으로 독특한 두장문화를 이루었다.
① 간장
늦가을(음력10월)에 콩을 쑤어 겨우내 정성들여 띄운 메주에 소금을 부어 40일 정도 발효시킨 다음 메주덩어리는 건져내고 얻은 액체이다. 간장의 변질을 막고 간장
|
|
|
문화적 가치관에 대해 자신의 견해와 자신이 살아오면서 음식문화에 대해 가장 크게 다르다고 느꼈던 경험은 언제였고 무엇이었는지(예를 들면, 결혼 후 배우자와의 식성이나 양가의 음식문화 차이 등) 서술하고 그러한 문화적 차이가 발생
|
|
|
차를 주제로 하게 되었다..
2.의의
위에서도 잠깐 언급했지만, 단순히 차를 조사하는 것만은 목적이 아니다.
일단 각국의 차를 조사한 후에 (주로 중국, 우리 나라, 일본) 각 나라의 차이점과 공통점을 찾아내어 차를 매개 삼아 동양의 문화
|
|
|
화된 동시에 살인사건과 같은 기사를 접하여도 별다른 반응이 없어진 나의 현실을 볼 때 일본문화의 개방이 나에게 있어 큰 영향을 주었다고 여겨진다. 그리고 이러한 일본문화는 이제 개인적 차원에서 벗어나 우리나라의 문화산업전반에 큰
|
|
메뉴펼치기
