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원인
2. 범죄학파의 범죄예방관
三. 범죄예방에 관한 제 이론
1. 억제이론
2. 치료 및 갱생이론
3. 사회적 발전모델
4. 상황적 범죄예방이론
四. 경찰의 범죄예방활동의 유형
1. 일반방범활동
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사상인 풍수 사상에 바탕을 두면서도 실학적인 입장에서 ‘살 만한 곳(可居地)에 대한 조건과 실례를 밝혀 놓았다. (가), (나), (다)는 각각 가거지의 입지와 관련된 것으로 (가)는 풍수지리적인 입장이고, (나)와 (다)는 경제적인 조건과 관련된
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학파 구성원들의 중심 사상을 지칭하는 말이다.
모든 유형의 지배에 대한 직접적인 반대에 근거하고 있는 프랑크푸르트학파의 사상과 저작물의 특징은 변증법을 사용한다는 점이다. 제2차 세계대전 후에는 지배적인 실증주의에 날카로운 비
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유득공등의 북학파 실학자들을 통해 소개된 청대 고증학파의 신서학 경향이 김정희에 의해 추사체로 완성되어 크게 유행했다. 김정희는 처음에 안진경체과 동기창체에 토대를 두었으나 서법의 근원을 전하예에 두고 이 서체를 해서와 행서
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유학
2.董仲舒 : 한제국의 이론가
- 음양가와 유교의혼합
-《춘추(春秋)》에 관한 해석
3.한무제의 제자백가 배척과 유가의 독존
-사상의통일
-금문과 고문의 투쟁
-금문학파 고문학파의 비교
4.경학의 쇠약
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사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사상의 의의
8.명가 - 상식을 부순 사람들
(1)명가란?
(2)왜 명가 사상이 나왔는가
(3)사물을 보는 방법 열가지:역물십사(역물십사)
(4)상식을 부정하는 참 의미
9.주역 - 점쟁이와 철학자
(1)주역
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학파의 사상을 절충하고 혼합했던 일단의 학자들을 가리키는 것으로서, 그 사상적 특징은“유가와 묵가를 아룰러 받아들이고, 명가와 법가를 종합했다”는데 있다. 한대의 사서(史書) 《한서(漢書)예문지(藝文志)》 는 '제자백가(諸子百家)'
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, 집행유예, 벌금형, 누진제도의 합리화. ④소년범죄에 대한 특별한 처우
국제형사학협회창설(IKV)
형벌과 보안처분 구별 부인혈
②Aschaffenburg - Liszt 사상의 구체화
범죄와 그 대책에서 범죄원인을 일반적 원인과 개인적 원으로 나누었다.
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사상들에 대한 집대성이란 측면에서의 유가 사상의 가치도 느꼈다. 그러나 한편으론, 이 책이 유가 사상의 관점에 치우쳐 객관적인 존재로써 즉, 제자백가로써 존재하는 유가의 입장과 다른 학파의 사상 등에 대한 이해에 부정적이란 측면에
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유 가운데에서 추구하여 종교적인 해탈의 경지에 이르고 있다.
기원전 3세기 후반이 되면 장자와 같이 현실을 초월하고자 하는 학파와는 반대로 노자의 사상을 기초로 하여 한층 현실정치에 접근하려는 도가의 한 종파가 출현한다. 이 일파는
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