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전통과 현대의 혼인 풍속도
제7강 조상숭배에 투영된 내세관
제8강 전통 절기와 오늘날의 명절풍속
제9강 음식으로 보는 문화의 다양성
제10강 공간과 건축에 표현된 세계관
제11강 전통사상의 어제와 오늘
제12강 영화를 통해 본 중국인의 삶
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전통 가면극의 발굴 및 보존도 중요하지만 현대인들의 관심 속에서 사라진 우리의 가면극을 어떻게 하면 현대적 가면극으로 계승 발전시키느냐도 앞으로 우리가 연구해야 할 과제중의 하나가 될 것이다.
※ 참고 문헌은 각주로 대신함. 1
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세시풍속』 안길모. 1993. 명상
『불자예절과 의식』 김길원. 1992. 불광출판부
http://www.unmunsa.or.kr/
http://bulgyo.wo.to/
http://www.daedoonsa.co.kr/ 1. 들어가기
2. 불교의 전래
3. 불교의례의 구분
정기적 의례
- 불교 명절의례
- 세시의례와 풍속
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세시풍속 및 인사 예절
-명절 놀이 익히기 (윷놀이, 투호, 그네, 연)
16시 ~ 17시
*양육 방법 및 생활 안전 사고 예방
-베이비 마사지 테크닉
-아동 안전사고 예방
결론
21세기는 문화가 경쟁력인 시대이다. 다양한 문화의 힘과 창의성이 광범위한
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전통이 오래 되었음을 주목하고 갑자기 도태시킬 수 없다는 사실을 강조함으로써 사실상 적절한 수준에서 국가 체제속에 기능할 수 있도록 이끌어 내고 있다. 도교나 풍수지리사상 등 민간신앙에 대해서도 유교의 정통에 어긋난다는 것을 인
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환경
(2) 실내 및 지역사회와 통합된 환경
(3) 유아들에 의해 꾸며지고 통제되고 활용
(4) 전통문화를 경험하고 전통사회의 생활을 체험
(5) 유아들이 뛰어놀 수 있는 넓은 공간
(6) 실외공간의 지면은 다양하게 구성
Ⅲ. 참고문헌
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의미와 기능을 해명하는 단편적인 연구를 수행할 수 있다.
인터넷의 사이버 공간을 통해 마을 민속 조사 결과를 보고하고 연구한 성과를 발표하는 경우에는 오히려 길고 지루한 논문 형식의 글은 크게 인기가 없다. 접속 빈도가 크게 떨어지
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의미
2)생태유아교육의 특성
3)생태유아교육의 방향
2. 생태유아교육과정의 성격
1)현대유아교육과정
2)생태유아교육 프로그램
3. 생태유아교육의 목적
4.
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먹었던 전통음식 중에서 3가지를 선택하고(예를 들면 오이지) 그 음식이 만들어지게 된 계절적 혹은 자연적 배경과 유래 등을 설명하고 해당 음식을 만드는 방법에 관해 서술한다. 계절음식은 모두 3가지 선택하여 설명할 것(배점 15점).
참고
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놀이, 산책, 텃밭가꾸기, 세시풍속, 손끝놀이(바느질, 실뜨기, 직조 등), 몸짓놀이(전통춤에 기초한 몸짓놀이, 동물형상 몸짓놀이 등), 노인 아동 상호작용(노인복지 자원봉사체험), 명상(병든 몸과 마음, 영혼을 치유), 절제절약(물물교환, 알뜰
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