|
기독교 신앙 자체가 '다른 것에 대한 포용'과 연관되기 때문이다. 기독교는 그 발생부터 유대인과 이방인, 노예와 자유민, 남자와 여자 등의 당시로는 넘을 수 없었던 장벽을 극복하며 만들어진 종교이다. 둘째, 남한 교회들이 가진 선교적 열
|
|
|
대한 즉석 강연과 학생들이 특기를 시연해 보여줌으로써, 국회의원들이 즉석에서 기금을 모아 제공하는 한편, 이들 장애인들에게도 국가가 보조해 줄 것을 결의하였다고 한다.
1947년 9월에는 중등과를 신설함으로써 우리나라 최초의 중등 특
|
|
|
감리교에 미친 영향 나아가서는 미국의 대각성운동에 미친 영향 가운데서 찾을 수 있을 것이다.
참고문헌
김영한(2007), 1907년 한국교회의 영적 대각성운동이 갖는 성격, 한국기독교 철학회
윤진수(2009), 미국 1차 대각성운동과 평양대부흥운동
|
|
|
선교사와 칼빈주의
(8) 설교의 역사와 칼빈주의
(9) 성경해석의 역사와 칼빈주의
(10) 칼빈주의 운동의 인물고
(A) 요한 칼빈
(B) 요한 낙스
(C) 흐룬 봔 프린스터
(D) 아브라함 카이퍼
(E) 헬만 바빙크
(F) 끄
|
|
|
장애인의 기준
2). 장애의 유형
3). 장애인을 위한 기본자세
4). 장애인을 대할 때 유의 사항
5. 장애복지의 운영상의 문제점과 해결방안
1). 장애인 문제점
2). 장애복지 제도상 문제
3). 장애복지 문제점의 해결방안
6. 장애인 선교 공동
|
|
|
선교개념 자체는 구원에 대한 메시야적 기대로부터 주의깊고 조심
스럽게 파생되었음을 알 수 있다. 사도행전은 선교적 교회의 모델을 제
시하고 있는데 특히 그리스도께서 계속하여 성령을 부어주시는 기적중에 초
대 기독교 교회안에 거하
|
|
|
선교신학의 이해」, 전재옥역, 서울 : 대한 기독교 서회, 1993.
Paul G. Hiebert. 「선교와 문화인류학」 김동화외 3인역, 서울 : 죠이선교회 출판부, 1996.
Robert E. Webber. 「기독교 문화관」 (The Seculer Saint : The Role of the Christian in the Seculer World), 이승구
|
|
|
기독교와 환경자료
II. 환경보호를 위한 교회와 사명
III.환경위기와 교회의 책임
IV.환경문제에 대한 성경적 고찰
V.환경운동의 시각에서 본 한국교회
VI.왜 기독교환경운동인가?
VII.생태적 전망에서 성서읽기
VIII.환경선교의 실
|
|
|
예배의 전망
A. 예배의 변화에 관한 최근 동향
B. 예배의 변화의 필요성과 한계
C. 예배의 변화에 대한 역사적 고찰
D. 예배의 변화를 위해 고려해야 할 요소와 원칙
E. 한국교회의 예배 변화에 대한 바람직한 방향
Ⅴ. 결론
참고문헌
|
|
|
대한 예수교 장로회라는 같은 명칭 아래 수십개의 분파가 생기게 되었으며 장로교회의 사분오열은 아제 극에 달하게 됨을 저자는 안타깝게 생각하며 본 저서를 통하여 바른 장로교회의 고찰과 출발로부터 한국 장로교회가 지향해야 할 방향
|
|
메뉴펼치기
