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역사와 민족을 소중히 여기고 고대 그리스의 고
전 속에 담겨 있는 정신과 사상을 본받자는 사상이다. 이러한 인도적인 사상이
문예적, 철학적인 면에서는 낭만주의로, 교육에서는 신인문주의로 사상적 체계
가 성립된 것이다.
신인문주의는
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칸트의 이원론적 철학에서 온 ‘두 개의 차원’의 개념이다. 인간의 철학으로 그런 주장은 진리일 수 없다. 하나님 중심의 윤회적 변론을 하지 않고 인간의 이성을 표준으로 삼는 이성본위의 자율적 변론을 하고 있음 보여준다. 성경무오는
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칸트는 전제 계몽군주가 국민의 행복을 이유로 개입을 하는 것을 비판하였다. 칸트에 의하면 행복은 후천적인 것에 불과하며 도덕이나 법의 규정 근거가 될 수 없다고 말하였다. 나는 행복의 정의를 나의 어릴 때의 가족들과 놀이동산을 놀러
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칸트 이래의 독일철학 전통의 주된 흐름에 합류하고 있다. 그런데 우리 중 많은 사람에게는 이러한 프로필 배후에 은닉되어 있는 하이데거의 교육과정의 가톨릭적 근원이 가리워져 있다. 파리아스는 정력적으로 남부독일적 오스트리아적 가
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잘못 보상하기
(3) 다양성 증대
(4-1) 인종별 우대정책은 권리를 침해하는가?
(4-2) 인종분리정책과 반유대적 할당제
(4-3) 백인 우대 정책 나이스
(5-1) 정의는 도덕적 자격에서 분리될 수 있는가?
(5-2) 대학이 경매로 입학생을 뽑아도 될까?
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칸트, 아리스토텔레스의 도덕의 개념은 아직은 좀 어려울 수 있을 것이므로 좀더 쉽게 좀더 재미있게 알려주기 위한 선생님들의 노력이 많이 필요할 것 같다. 1. 공리주의 이론에 대하여.
(1) 공리주의의 배경과 전체적인 내용에 대하여.
(
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칸트의 이론도 함께 적용하고 싶었지만 그에 적합한 사례를 생각해내지 못했다. 레포트를 쓰면서 이렇게 많은 생각을 하게 되다니. 딜레마 토론을 한 것은 아니지만 나도 레포트를 작성한다는 간접경험을 통해 도덕성이 한 단계 상승한 것 같
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이성론을 비판하면서 자기의 유물론을 요약하고 있다. 1.마르크스 사상의 형성배경
1)시대적 배경으로서의 인자
2) 과학적 배경으로서의 인자
2. 공산주의이데올로기체제에서의 역사?철학 이론의 위치와 성격
3. 변증법적 유물론과
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환경윤리학
3. 국내의 생태철학 및 환경윤리 연구 방향
4. 환경윤리
4.1. 개념상의 혼란에 대하여
4.2. 환경윤리 연구의 특징
4.3. 환경윤리의 문제영역
4.4. 환경윤리학의 과제
5. 생태철학
5.1. 역사적 전개
5.2. 생태철학의 방법론
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철학에 대한 중요한 힌트를 제공한다고 주장합니다. 그는 플라톤의 정치 철학이 국가를 이성적으로 조종하는 군주에 대한 것이 아니라, 국가의 내부 구성원 간의 관계를 조정하고 조화롭게 유지하는 것에 중점을 두고 있다는 것을 강조합니
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