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교육서인 『예절(Il Galateo)』, 보이아르도와 아리오스토의 영웅시, 카스틸리오네의 『궁정인(Il Cortgino)』, 피우스 2세가 1462년에 비테르보에서 거행한 성체축일 축제에 대한 묘사, 사보나롤라의 『십자가의 승리』 등의 사료를 인용하여 서술
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텍스트, 사이버 창작 같은 글쓰기는 무한 개방성, 쌍방성 같은 긍정적인 효과를 거두면서 새로운 예술형식과 사고(思考)의 패러다임을 혁명적으로 자극하고 있다.
그러나 사이버 코쿤족들은 어떤 문제든 사이버 공간에서 질문하고, 이어서
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텍스트 해석과 자기 이해의 상관성을 체계화할 예정이다. 특히 리쾨르의 \'자기론\'이 제시하는 서사적 정체성(narrative identity) 개념을 현대적 맥락에서 재해석하여, 디지털 아바타와 메타버스 정체성 등 새로운 존재론적 질문에 대응할 이론적
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교육원,아름출판공사,1959
삼국사기, 한국자유교양추진회, 1970
삼국유사이야기, 한국자유교육협회, 김창수 엮음, 1969
고전시가강독, 예지각, 김종원. 1996
고전시가선, 김기동. 박기준, 교학연구사 1984
한국의 고전시가, 임기중, 이회문화사
향가
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가치 해명, 한국문화연구, 경희대학교 민속 학연구소, 2001.
하정현, 삼국유사텍스트에 반영된 ‘神異’개념에 관한 연구, 서울대학교 대학원 종교학과 박사논문, 2003.한정훈, 전남 용설화 연구, 전남대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.
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지도 모른다. 따라서 미스는 그의 아이디어를 가장 명확한 형태의 3차원으로 제시할 수 있었을 것이다.
바르셀로나 췌어
파빌리언의 건물적 성과에 결코 뒤지지 않을성과로서, 현대에 이르러까지 그 빛남을 잃지않 고 있는 바르셀로나 췌어
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제16집 1982
박일용 조선 시대의 애정소설 집문당
설성경 한국고소설의 조명 아세아문화사
장덕순 한국고전산문연구 동화문화사 1981
정규복 <구운몽>의 원작과 텍스트의 문제 고려대교육논총 들어가며
들어가서
나오며
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고전에서 그 형태를 빌려 쓴 것으로 판단되는 한자어에는 다음의 10개의 한자어가 조사되었다
7. 개화기 한국에서 만든 것으로 판단되는 한자어에는 다음의 1개의 漢字語가 조사되었다
Ⅴ. 번역과 오역
1. 단어의 의미 오해에서 비롯된 오
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들어, 디지털 미디어를 통해 향가가 현대인에게 전달될 1. 서론
2. 매체 이론의 개념과 교육적 적용
3. 향가와 제망매가의 이해
4. 매체 이론을 활용한 제망매가 수업 모형 개발
5. 수업 모형의 적용 방안 및 기대 효과
6. 결론
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있도록 돕는 것이다. 수업에서는 주로 교사가 문법적 규칙을 설명하고, 그에 따라 텍스트를 번역하는 방식으로 진행된다. 1) 문법번역식 교수법이란 무엇인가
2) 그 단점이란 무엇인가
3) 그럼에도 불구하고 사용되는 이유는 무엇인가
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