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텍스트를 경시할 우려
⑥ 활용 - 국어과에서 문학적인 텍스트를 다룰 때
글의 주제나 인물 등에 대해 다양한 반응이 나올 수 있는 경우 적합
⑦ 유의점 - 텍스트를 정확하게 이해할 수 있는 기회제공
자기중심적 해석·감상을 줄일 수 있도록
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텍스트를 동일한 것이라고 부를 수 있는 근거는 두 텍스트가 가진 구조요소의 동일성이다. 즉 두 개의 서로 다른 매체가 담고 있는 이야기와 담론의 요소가 동일 할 때 두 텍스트를 동일한 것으로 간주할 수 있다. 더 세부적으로는 사건과 배
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텍스트를 동일한 것이라고 부를 수 있는 근거는 두 텍스트가 가진 구조요소의 동일성이다. 즉 두 개의 서로 다른 매체가 담고 있는 이야기와 담론의 요소가 동일 할 때 두 텍스트를 동일한 것으로 간주할 수 있다. 더 세부적으로는 사건과 배
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텍스트 환경과 차별되는 현재의 인터넷 환경
환경으로 거의 정착되었기 때문에 명예훼손의 판단에 있어서도 전체적인 흐름, 화면의 구성방식, 사용된 어휘의 통상적인 의미와 문구의 연결 방법 등을 종합적으로 고려하여 그 보도 내용이 접
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의의 해체주의(디컨스트럭션)
Ⅳ. 데리다의 해체주의(디컨스트럭션)
Ⅴ. 가다머와 데리다의 해체주의(디컨스트럭션) 비교
1. 가다머의 철학적 해석학으로써의 해체
1) 하이데거의 이해의 문제
2) 가다머의 영향사의 주된 내용
3) 지평융
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해석
정보 생성 및 조직
추론의 생성
목표의 설정
선행 텍스트에 대한 반응
기존 지식의 활성화
대안의 도출
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작문 능력의 특성
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● 협상의
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텍스트, 음, 영상, 그래픽 등이 함께 수록된 경우에 영상저작물로 보아야 할지의 여부는 매우 어렵다. 미국 NII최종보고서는 어문저작물로 분류될 수 있는 텍스트와 컴퓨터프로그램이 視聽覺著作物에 수록될 경우 시청각저작물로 볼 수 있다
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연구사 요약
2. 정석의 의미
3. 삼동의 의미
4. ‘나’의 의미
Ⅳ. 논의의 쟁점
1. 노래의 생성과 수용 양상
2. 작자와 제작연대
3. 주제
Ⅴ. 맺는 말
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텍스트는 현대 미술의 중요한 매체의 하나로 되었음을 어디서나 발견 할 수 있다. 이는 미술의 개념이 확장되고 그것이 일상, 정치, 학문과 연결되고자 하는 흐름의 반영이기도 하다. 대중 매체 시대에 살고 있는 현재에는 단어, 영상, 구호,
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사이의 상호텍스트 양상
1)도교담론과 도교도상의 상호텍스트 양상
2)고전문학에서의 도교담론과 도교도상의 수용 양상
3)전통회화에서의 도교담론과 도교도상의 수용 양상
4)고전문학과 전통회화의 상호텍스트 양상
4.맺음말
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