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, 2013.05.18. 1. 들어가며
2. 스콜라주의
2.1. 스콜라주의란?
2.2. 스콜라주의의 특징
2.3. 보편논쟁
3. 토마스 아퀴나스
3.1. 토마스 아퀴나스의 생애
3.2. 토마스 아퀴나스의 스콜라주의 특징
4. 결론 및 나의 생각
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관계를 의미한다는 <인격>은 오직 신적인 <인격>, 곧 위격이고 절대로 인격이 될 수 없다. 왜냐하면 피조물의 영역에서 관계성은 실체가 될 수 없기 때문이다. 박승찬, 인격개념의 근원과 발전에 대한 탐구 토마스 아퀴나스의 텍스트
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토마스 아퀴나스, 신학대전
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
2) 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.
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토마스 아퀴나스. 정의채 외 옮김,(1997~) 신학대전, 바오로딸
서학연 (2017). 쇼펜하우어의 의지철학과 동양철학 비교 연구: 욕망, 자유, 그리고 해탈을 중심으로. 한국철학연구.
이재훈 (2016). 쇼펜하우어의 의지철학과 니체의 권력의지 개념 비
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토마스 아퀴나스의 신론
①운동으로 부터의 증명
②작용인으로부터의 증명
③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의 증명
④완전성 단계로부터의 증명
⑤우주의 질서로부터의 증명
4) 성 토마스의 추종자들.
5) 아퀴나스에
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관 역, 서양철학사 (서울: 을유문화사, 1984)
-진교훈, 철학적 인간학연구 (서울: 경문사, 1986) * 아퀴나스의 기독교 윤리설
1.서론
2.원시 기독교 윤리사상
3.아퀴나스의 윤리사상
1) 생애
2) 사상
(1) 인간관
(2) 덕론
(3) 선악론
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토마스주의의 부르주아적인 정치적 입장은 마르크스주의에 대한 그들의 태도에서 한층 뚜렷이 나타난다. Ⅰ 서 론
Ⅱ. Augustinus (354 - 430)
1.토마스 아퀴나스의 생애
1.악의 문제
1)선과 악
2) 자연적인 악은 선이 결여된 상태
2. 자유와
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존재론적 신 존재 증명(실재론)
4
토마스 아퀴나스
- 다섯가지 증명(관념론)
6
윌리엄 오컴
- 면도날(유명론)
8
결론
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질송, 『중세철학사』, 현대지성사, 1997.
토마스 아퀴나스, 「신학대전」 (I-V), 정의채 옮김, 성바오로출판사 1985-1998.
J. 와이스헤이플, 「토마스 아퀴나스 수사 - 생애, 작품, 사상」, 이재룡 옮김, 가톨릭 대학교 출판부 1998.
박우석, 「중세철
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관습, 제도, 전통 속에도 스며있는 것이라고 하면서 “의식”의 범위를
구체적으로 존재하는 인간의 마음 밖까지 확대하고, 그것은 역사를 지배하며 모든
부분들을 통합하는 통일의 원리이며 절대적 경지를 지향하는 정신의 과정.
두 번째:
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