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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소설 작가 임제
3. 최초의 국문소설 <홍길동전>의 작가 허균
4. <구운몽>의 작가 김만중
5. 실학 사상가이며 사실주의 작가 박지원
6. 판소리 이론가 신재효
Ⅲ. 결 론
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역사소설이 갖춰야 할 역사적 진실성과 민중성을 어느 정도 확보했다고 평가할 수 있다. 1. 서론
2. <객주>의 정본과 시대 배경
3. 고전문학의 전통과 <객주>의 구조
1) 민담적 전개방식과 연쇄적 질서
2) 야담, 판소리, 민요의 창조적
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의미한다. 그러나 종학은 소설 전면에 등장하지 않고 윤 직원의 욕망의 표현 속에, 그리고 작품 후반부의 '동경에서 온 전보' 속에 잠깐 나타날 뿐이다. 1. 줄거리
2. 어휘 및 구절 이해
3. 작품 해제
4. 작품 해설
5. 작품 해설
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3
http://www.hani.co.kr/arti/culture/music/438068.html
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201010112143195&code=960401 1). 현대인과 구비문학.
(1) 구비문학, 과거에서 현대로
(2) 구비문학의 변화와 매스미디어
(3). 고전 구비문학 소스의 활용과 비판
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할 수 있기 때문에 합주에서 서양의 바이올린처럼 주선율을 담당한다고 한다. 서론
1. 한국의 전통예술
2. 풍물(風物)
삼도풍물굿
판굿(선반)
3. 무용
화관무(花冠舞)
장구춤
4. 국극
5. 음악
가야금병창
피리독주(상영산)
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3. 저산도깨비 날잡아갈까 가슴소리는 콩당콩당
걸음아 날살려라 -- 꽁지빠지게 도망갔네
(덩 기덕 덩 더러러러) 어절씨구 좋다
< 생일노래 >
굿거리-자진모리
○ 생일축하합니다 (개똥이)의 생일날--
하늘같이 높고 땅과같이 넓은 (개똥이)
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3. 저산도깨비 날잡아갈까 가슴소리는 콩당콩당
걸음아 날살려라 -- 꽁지빠지게 도망갔네
(덩 기덕 덩 더러러러) 어절씨구 좋다
< 생일노래 >
굿거리-자진모리
○ 생일축하합니다 (개똥이)의 생일날--
하늘같이 높고 땅과같이 넓은 (개똥이)
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판소리, 민요, 민속극 등에 자양분을 제공
------------------------------------------------------------------------------------- 1. 무속과 무가
1) 무당의 유형
2) 무속의례의 유형과 절차
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특징
4. 무가의 갈래
1) 교술무
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3. 단원의 학습 목표
- 대단원 학습 목표
- 소단원(1) 학습 목표
- 소단원(2) 학습 목표
- 소단원(3) 학습 목표
4. 지도상의 유의점
Ⅱ. 단원의 교수-학습 계획
(차시별)
Ⅲ. 본시 교
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특성에 해당하지 않은 것은? <심화>
①4.4조의 음수율
②의성어, 의태어 사용
③서술어의 생략을 통한 압축
④현재시제를 사용하여 현장감을 살림
⑤변형적 운율에 의한 창조성 Ⅰ 단원 설정의 이유
1. 교재관
2. 학생관
3. 지도관
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