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놀이를 행사를 하고 있으며 떡메치기 체험학습장이 따로 있다. 답사를 이러한 행사가 있는 날에 왔었더라면 더욱 마을에 대해서 이해할 수 있었을 것이고 다른 마을들과 비교학습 또한 가능했을 것이다. 또한 주거와 문화라는 과목을 수강하
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놀이공간인 ‘포레카’를 열고 북까페와 게임, 음악감상 등을 통해 미국 구글처럼 펀 경영을 꿈꾸고 있다. 나아가 ‘수요 인문학 강좌’등으로 인문학과 자연 과학의 통합형 인재를 강조하고 있다.
Ⅲ. 결론
위의 사례들에서 볼 수 있듯이, 현
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2) 시집가는날
3) 춘풍별곡
4) 맹인굿&춘양전
5) 봉이김선달
2. 민요 자체만의 공연
1) 김영임의 효 콘서트
2) 해설로듣는 우리민요 이야기
3) 2003전라예술제-민요
4) 풍류사계
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굿 : 무당이 행함.
고수레(건강기원, 들짐승에게 먹이를 줌)
국속(종묘 : 왕가만, 사직 : 국민 참여)
시제 (영고, 동맹, 무천등등)
세속놀이(민속놀이) : 기세배, 씨름, 자치기, 그네, 기마전, 윷, 널뛰기
통과의례
삼성산(국속을 하는 장소) : 上岳 :
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놀이 본능을 성적 본능과 결합시킨 촌철살인의 미학을 보여주었다.
3) 마케팅 관련 기사
1> 디자이너가 뽑은 최고 굿 디자인 웹
GDWEB (굿 디자인웹) 2005은, 아이웹디넷이 기획하고, 컴퓨터 아트와의 공동주관으로 진행되어, 디자이너들이 생
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놀이에 쉽게 빠져버리는 모습에서 낙천적인 성격임을 알 수 있다.
[글의 내용 이해] ★★★
(라)의 내용을 잘못 말한 것은? ⑤
①주인공은 자신에게 은혜를 베푼 이들에게 보답하고자 한다.
②무당은 저승길의 보증인, 인도자, 구원자 역할을
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놀이, 양주별산대놀이 속의 춤꾼들을 발굴, 포함시킨 경우이고 순수한 춤꾼은 남녀 각 3 4명에 불과하다.
남자의 경우 이동안, 김천흥(궁중무) 이매방 김덕명 김진홍(이외에 송화영) 등이며 여자는 김수악 장금도(이외에 조갑제) 등이다.
굿이
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놀이꾼들, 밀항선의 뱀단 사내들, 포주 아줌마, 그리고 샹이 광대뼈가 불거지도록 삐쩍 마른 얼굴로 뱃전에 상반신을 내밀며 외친다. 여긴 네가 가장 미워하는 것들이 타고 있다. 우리는 언제 풀려나지? 이번에도 어린 계집아이의 목소리가 저
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놀이로서의 성격이 확대되었다. 영조 이후에는 중단되었다가 1920년대에 <악학궤범>에 의거해서 다시 시작해 오늘날에 전한다.
참고문헌
1. 김학성, 한국고전시가의 연구, 원광대출판사, 1980
2. 박기호, 처용랑 망해사조와 처용설화 연구,
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굿에서 변이 발달한 것이란 말이 된다. 거북은 강과 바닷가에 살고 있는 농경중심의 거북 토템문화를 가리킨다.
지명의 분포로 보거나 함(咸)-계 지명에서 드러난 것과 같이 거북은 \'검(거미)\' 혹은 \'감(가마)\'으로 읽었으며 형태의 변천과
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