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향가가 “천지와 귀신을 감동시킨 일이 한두 번이 아니었다”고 적고 있는 것을 보더라도, 향가가 갖는 주술성이나 그 효험에 대해서 신라인들이 얼마나 깊은 신뢰를 갖고 있었는지를 추측할 수가 있다. 그리고 <혜성가>나 <도솔가>
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향가)과 권력의 관계
1. 노래의 새로운 모습 : 향가
2. 향가의 작품세계
(1) 민요 계통의 기원적 노래 -「서동요」
(2) 화랑의 노래 - 「모죽지랑가」
3. 문학과 권력의 관계
(1) 통일 신라의 불국토 사상
① 불교적
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시대 최치원의 문학과 역사적 성격」, 1995.
조동일,『한국문학통사1』, 지식산업사, 2005.
조인성, 최치원의 역사서술,『역사학보』제9495합본, 1982.
허경진,『고운 최치원 시선』, 평민사, 1990. 1. 서론
2. 본론
2.1 향가의 개념
2.2 향가의
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가장 직접적인 계기로 작용하는 것이다.
어쨌든 "해동악부" 소재 <서동요>의 존재와 노래의 내용은 <서동요>가 설화문맥과 불가분의 관계로 긴밀하게 연결되어 있는 것이 아님을 반증해 주는 것이며 설화와 노래가 동시대에 생성된
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향가, 경기체가, 장가등의 문학은 그 수명이 길지 못하였고 시조는 조선조에 와서 활성화 되었기 때문에 이때의 문학은 과도기적 문학으로 볼 수밖에 없을 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대 개관
2. 고려(중세전기) 문학의 특
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설은 익산(益山) 미륵사(彌勒寺)의 연기(緣起) 설화로서, 백제의 멸망 후 미륵사 승려들이 절을 구하고자 신라와 미륵사가 관련이 있는 것처럼 지어낸 설화라는 것이다. 풍요(風謠)
헌화가(獻花歌)
도솔가(兜率歌)
서동요(薯童謠)
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가>의 의미일 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
삼국유사(권 2 기이), 민음사
한국민족문화대백과, 삼국(33). 한국정신문화연구원(1991)
고가연구, 박문서관, 양주동(1957)
향가문학론과 작품연구, 집문당 나경수(1995) 처용가 (처용가 조사, 처용가 연구,
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가는 고전시가의 뿌리이자 근원으로서 그 가치가 있다고 말할 수 있으며, 후대 시가문학에 적지 않은 영향력을 주었음을 알 수 있다.
작품명
구 지 가
공 무 도 하 가
황 조 가
연 대
신라유리왕 19년(AD 42)
고조선(추측)
고구려 유리왕 (BC 17)
작
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시대의 여성
4-1 통일 이후의 신라
신라가 7세기에 삼국을 통일한 이후 나온 향가로써 해가(해가사)가 있다. 해가는 주술적 노래로, 수로부인조에 가사 및 유래가 한역으로 실려 있다. 이에 따르면 신라 성덕왕 때 순정공이 강릉태수로 부임하
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가의 정책
5) 땔감
6) 자연적 재해
3. 산림범죄의 실태분석
1) 국가별 산림파괴
2) 고성산불로 인한 생태계 변화
3) 동해안 산불
4. 산림 범죄의 영향
1) 토양에 미치는 영향
2) 수문과 기후에 미치는 영향
3) 생태계에의 영향
4) 자연재해
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