|
사상이지 정치적 현실이 아니었다. 플라톤(B.C. 427-347), 아리스토텔레스(B.C. 384-322)는 어느 도시 국가에서도 조화의 정치적 현상은 실현되지 않고 있음을 알고 있었다.
그들이 도시 국가의 윤리를 파고들어 갈수록 더욱 그 의의가 소수의 부자를
|
|
|
플라톤이 『국가』에서 밝힌 이상적인 교육시스템은 현대사회에서 교육의 공적인 시스템, 제도 등을 논할 때 깊은 깨달음을 준다. 국가주의 교육이란 국가의 발전과 존속을 위해 교육제도를 마련해야 한다는 의미를 지닌 교육사상이다. 플라
|
|
|
사상은 알렉산드리아 유대인들의 마음을 사로잡았고, 유대교 신학을 헬레니즘적 철학의 관점으로 해석하고자 하는 철저한 시도가 이루어짐.
- 필로(Philo) : 플라톤에게 매료당하여, 이데아(지성)의 세계와 물질의 세계를 나누었던 플라톤적 구
|
|
|
사상 비교
3) 플라톤의 동굴의 비유
4) 데카르트의 철학의 원리
5) 플라톤의 이데아 사상과 아리스토텔레스의 실체개념
2. 동·서양의 존재철학
Ⅱ. 현존재와 내존재
Ⅲ. 현존재와 사이존재
Ⅳ. 주희의 이기존재론
1. 이의 동정
2. 이
|
|
|
사상의 흐름 1) 소크라테스 이성론에 입각하여 보편적 진리를 인정하였고, 만인이 살아가야 하는 방법에 대한 보편적 덕을 다루었으며, 본인 스스로 도덕적 삶을 실천함 - 중략 - 1. 플라톤과 아리스토텔레스의 교육사상에 대해 바르게 설명한
|
|
|
제1강 청소년심리학의 기초
1. 청소년에 대한 역사적 조망
(1) 고대 희랍 시대
플라톤과 아리스토텔레스는 젊은이의 본질에 대해 언급
① 플라톤: 이원론적 사상 주장 - 이성(가장 높은 차원)은 ‘청소년기‘에 최초 발달
② 아리스토텔레스:
|
|
|
제1장 청소년심리의 이해
1. 청소년에 대한 역사적 관점 변화
(1) 고대 희랍 시대
플라톤과 아리스토텔레스는 젊은이의 본질에 대해 언급
① 플라톤: 이원론적 사상 주장 - 이성(가장 높은 차원)은 ‘청소년기‘에 최초 발달
② 아리스토텔레
|
|
|
제1장 청소년심리의 이해
1. 청소년에 대한 역사적 관점 변화
(1) 고대 희랍 시대
플라톤과 아리스토텔레스는 젊은이의 본질에 대해 언급
① 플라톤: 이원론적 사상 주장 - 이성(가장 높은 차원)은 ‘청소년기‘에 최초 발달
② 아리스토텔레
|
|
|
제1장 청소년심리의 이해 1. 청소년에 대한 역사적 관점 변화 (1) 고대 희랍 시대 플라톤과 아리스토텔레스는 젊은이의 본질에 대해 언급 ① 플라톤: 이원론적 사상 주장 - 이성(가장 높은 차원)은 ‘청소년기‘에 최초 발달 ② 아리스토텔레스:
|
|
|
플라톤의 철인왕이나 이데아론은 사회, 정치적 작용으로 인해 의도하지 않은 ‘위’와 ‘아래’의 구분을 갖게 되었다. 물론 두 세계에 대해 넘을 수 없는 절대적인 선을 그은 것은 아니었다. 하지만 시간이 흘러 그런 이분법적인 성향은 짙
|
|
메뉴펼치기
