|
구도 함께 대두되고 있으며, 앞으로도 번역은 이론적으로 많은 발전을 이룰 것이다. 한편 문학 텍스트의 문제점에서도 살펴보았듯이 문학 텍스트는 번역에 있어서 문화적 요소의 비중이 크기 때문에 번역이 어렵다. 특히 시문학은 그 형식성
|
|
|
문학 읽기에서 감정 이입은 여러 층위를 지닌다, 텍스트내의 어떤 대상에 대하서 독자가 유사한 감정을 순간적으로 공유하는 것에서부터 텍스트의 전체 구조에 대해서 독자가 자신의 삶과 경험을 의미있게 비추어 보고 그 의미의 울림을 정
|
|
|
문학뿐만 아니라 현대 대중문화에서도 중요한 기준임에 틀림없다.
복합성과 일관성은 텍스트의 수준에서 구성과 기술적 표현이 잘되어 있는가를 의미한다. 우리가 흔히 \"구성이 좋다\"거나 \"잘 짜여져 있다\"라고 말할 때, 복합성과 일관성
|
|
|
문학 작품들 속에서 이러한 원형들을 추적해내고, 이 원형들을 조직화함으로써 세계 문학이 갖고 있는 공통성의 기반을 체계화하는데 연구의 역점을 둔다.
9) 해석학적 비평
19세기 쉴리이어마허, 딜타이 등에 의해 발전을 보게 된 텍스트 이
|
|
|
문학의 이해?감상?창작 활동과 관련된 문학사적 지식 역시 각 단계 활동의 특성과 수준에 따라 재구조화되어야 함은 물론이다. 낮은 단계에서는 텍스트의 언어적 속성을 체험하고 이해하는 활동을 돕는 지식의 차원으로 구조화되어야 한다면
|
|
|
텍스트의 삽화에 따라 아동들의 반응이 다르게 나타난다. 연구자들은 문학 작품의 삽화나 책 형식이 독자가 상징적 체계로서 예술을 이해하는 데 매우 큰 영향을 끼친다는 점을 강조하고 있다(Short, 1995).
이와 같이 텍스트 요인이 독자의 반응
|
|
|
구성원의 수만큼 인식의 교섭이 상호간에 이루어질 수 있듯이, 독자로서의 교사도 텍스트의 해석에 있어서 우월한 지위에 있어서는 곤란하다. 비록 교사가 문학적 안목이나 이론적 지식 및 문학사적 맥락에 밝다 하더라도 교사의 텍스트 해
|
|
|
문학작품을 원텍스트와 재창조 텍스트의 관계로 두고 분석 해 보았다. 나의 처음 생각처럼 <사라진 것들을 위하여>가 <거타지 설화>의 구조적 내용을 계승한 것이 아님에 당황했던 마음이 컸지만 강의 시간에 배웠던 아주 작은 부분
|
|
|
구된다.
사이드는 영문학 작품에 녹아 있는 제국주의 이념을 비판적으로 읽어내는, 이른바 \'저항독법(Resistance reading)\'과 \'대위법적 읽기(Contrapuntal reading)\'의 필요성을 제기했다. 대위법적 읽기란, 음악 악보를 읽을 때처럼, 텍스트의 표면(말
|
|
|
구체적 과정들과 방법들은 수업 현장에서 이뤄지는 텍스트 해석의 구체적 방법론이 될 수 있다. 마지막으로 수용자의 주체적 독서는 획일적일률적 사고이론의 틀을 탈피하게 한다.
문학의 본질은 ‘삶의 이해’와 ‘삶의 표현’이나 요즘의
|
|
메뉴펼치기
