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의 학자로는 최충을 비롯하여 지눌, 안향, 이색, 정몽주 등이 유명하다. 중세교육의 역사
I. 기독교의 교육
II. 봉건사회의 기사교육
III. 고려시대의 교육
가. 관학
1) 국자감
2) 향교
3) 학당
나. 사학
1) 12도
2) 서당
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의 노력 덕분에 조선인들은 독립운동의 중요성을 이해하고, 국제사회에서 조선의 독립을 지지하게 되었다.
2) 교육 공헌점
교육개혁 안창호는 구세학당, 즉 경신중학교와 경신고등학교(대한예수교장로회 소속 장로교회 학교)에서 교육을 받
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교육방법이 너무 상세하고 정해져 있어서 다른 자유로운 놀이를 하는 환경에 비해
엄격하다.
11.유아교육 현장에서 활용, 개선할점
1. 혼합연령의 수업
미술작업, 신체표현, 음률시간에 적절하며 또래 집단에서 볼 수 있는 경쟁의식을 배재
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의 실제, 성원사, 1988
최완규 외, 21세기 통일교육의 방향과 과제, 교육부, 1996
토니부잔, 마인드 맵 북, 서울 : 평범사, 1999 Ⅰ. 통일교육자료(교수학습자료)
1. 남북한 통일의 역사적 필요성
2. 이산가족 측면에서 통일의 필요성
3. 민족의
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세우는가 하면, 동왕 12년 3월에는 종학의 학칙인 종학학식을 규정하여 비로소 명실상부한 종친교육기관으로서 종학의 체계를 확립하였다. 1.종학의 설립 배경
2.종학의 의의
3.종학 운영에 있어서 상실된 교육적 의미
4.종학의 교육
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의를 엄중히 했다.
이 향음례, 향사례는 모두 덕행이 있는 사람을 표창하는 동시에 국민들에게 이들에 대한 존경심을 길러 향촌의 미풍양속을 유지케 한 것이었으니, 이는 곧 사회교육의 의의가 컸던 것이다.
향교 역시 성균관과 같이 문묘·
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2. 사학
1) 12도
2) 서당
3. 십학 (기술학)
4. 과거제도
5. 조선시대 교육제도와의 비교
Ⅳ. 고려시대의 교육 사상가
Ⅴ. 역사성과 의의
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의 일제의 `사립 학교령'에 의해서 몇 년이 지나자 총46개 학교로 줄었다. 일제의 지배가 본격적으로 시작된 1910년 이후에는 동성상업학교와 계성여학교 등의 몇 개의 교육 기관만을 가지게 되었다. 경향신문등의 언론을 통한 애국 계몽운동도
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의 교육에 있어서 더욱 중시하여, 화교 문화, 교육은 더욱 발달하게 되었다. 청말에서부터 시작하여 각지에 수많은 사숙과 학당을 창설하였고, 통계에 따르면, 한국엔 현재 화교 국민학교가 30개, 중학교가 서울, 인천, 부산, 대구에 4개가 있다
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의 사학의 발달
1) 사학의 기원과 12도의 발전
2) 사학 발달의 시대적 배경
3) 9재의 성격문제
3. 고려후기의 사학의 변천
1) 몽고 침략 이전의 사학12도
2) 사학12도와 하과의 부활
3) 사학12도의 관학화
4, 사학 12도의 역사적 의의
4. 結
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