|
이 땅의 가난한 민중과 여성의 현실을 외면하고, 조선 기독교단의 이름으로 교인들에게 신사참배를 종용하고, 일본 천황의 황군과 정신대 여성이 될 것을 설교한 이 땅의 종교 지도자들도 아직 철저하게 그 불의를 회개하지 않고 있다.
|
|
|
한국의 오순절운동의 시작들을 보면 자신의 노력으로 여러번 실패를 거듭한 끝에 자기를 포기했을 때, 비로소 성령께서 그런 사람들을 사용하셨다.
5. 토착화 신학에 대한 연구에 힘을 쏟아야 한다
1907년의 대부흥의 원인중 하나가 무시무시
|
|
|
개신교의 정치사회적 태도
1. 시민사회의 변화와 기회영역의 변화
2. 사회적 목표의 변화, 교회목표 접합방식의 변환
Ⅵ. 개신교의 부흥운동
1. 1903년 원산기도회
2. 1906년 평양 장대현 교회 사경회
3. 1907년 부흥 사경회
참고문헌
|
|
|
1907년대 (1895-1929)의 성령이해
장로회 호남신학 대학교 신학과
8 9 0 1 0 0 3 ( 4 학년 )
구 제 상 I. 서 론
II. 본 론
1. 시대적 배경
2. 성령부흥운동의 성격
1) 사경회
2) 죄의 고백
3)
|
|
|
부흥 운동이 주는 역사적 교훈을 통해서 한국교회는 참된 하나님의 교회를 이루며, 하나님과의 인격적인 만남이 이루어 지는 공동체적인 민족교회로 다시금 발돋음을 하여야 할 것이다.
참고문헌
곽안전. 한국 교회사. 서울 : 대한 기독교 출
|
|
 |
부흥 운동의 결과 교회의 조직, 연합 그리고 선교사라는 세분야에 괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다. 뿐만아니라 그것을 계기로 복음 전도 열
|
|
|
한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유근조, 소월과 만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘
|
|
|
지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
|
|
|
목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
|
|
|
한국노동연구원(1994), ‘노동관계법 국제비교연구 (Ⅰ) - 정리해고, 임금보장제 -’ Ⅰ. 서론 …………………………………… 1p
Ⅱ. 소수자와 사회적 약자의 사례
1. 동성 간의 혼인 합법화 ……………‧ 1p
2. 성매매제도의 합법
|
|
메뉴펼치기
