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약자를 멸시하고 침탈한 죄를 철저히 회개해야 한다. 그리고 무엇보다 철저히 회개해야 할 당사자들은 강대국의 불의에 침묵하고 동조한 이 나라 위정자들과, 예수의 복음을 왜곡시키는 거짓된 교리로 강자들의 불의에 침묵하고 복종하도록
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가져보기도 한다. 우리 속에 내주하시는 성령께서 잠자는 교회들을 깨우시고, 하나님의 나라를 위해 힘차게 날아오르게 하실 것을 기도하며, 우리 자신의 위치에서 우리를 낮추고 겸손함으로 회개함으로 나아갈 것을 다짐해 본다.
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1907년 성령부흥 운동이 당시 선교사들에 의해 기획되고 주도되었을 뿐 아니라, 철저하게 서구 선교사들의 관점에서 평가되고 기록되었다는 점이다. 선교사들의 눈으로 볼 때에는 1907년의 뜨거운 성령체험과 회개와 부흥이 ‘무질서의 영’을
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1907년대 (1895-1929)의 성령이해
장로회 호남신학 대학교 신학과
8 9 0 1 0 0 3 ( 4 학년 )
구 제 상 I. 서 론
II. 본 론
1. 시대적 배경
2. 성령부흥운동의 성격
1) 사경회
2) 죄의 고백
3)
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부흥운동의 확산
1) 1907년 장대현 교회 부흥회
2) 전국적인 부흥운동
다. 대부흥운동의 성격
1) 영적, 도덕적 개혁 운동(회개운동)
2) 교회 연합 운동
3) 비정치화
3. 대부흥운동의 영향
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1907년 대 부흥 운동은 한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라
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운동이 아니라 성령의 사역, 하나님의 주권적 사역이라고 생각했다. 에드워즈는 하나님의 주권과 예정에 대한 확신을 가지고 계몽주의시대의 최근의 발견을 적절히 수용하여 그의 신학을 구성했다. 부흥운동의 지도자로 그는 잘못된 감정주
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