|
죄를 철저히 회개해야 한다. 그리고 무엇보다 철저히 회개해야 할 당사자들은 강대국의 불의에 침묵하고 동조한 이 나라 위정자들과, 예수의 복음을 왜곡시키는 거짓된 교리로 강자들의 불의에 침묵하고 복종하도록 설교하고 가르친 이 땅의
|
|
|
성령부흥을 서구 선교사의 입장이 아니라, 일제의 침략에 의해 억압당하던 조선인의 눈으로 재검토해 보아야 할 것이다. 그리고 ‘1907년 성령부흥운동’에서 강조된 죄 담론과 회개, 성령, 부흥, 정교분리에 관한 교리들도 억압당하는 자들을
|
|
|
죄를 비추는 거울이 되는 성경말씀 을 읽고, 또한 그것을 깨달을 수 있도록 기도로 성령의 조명을 구해야 한다. 우리는 대부흥운동에서처럼 성경연구모임와 기도회를 힘써야 한다.
2. 참된 지도자를 양성하여야 한다
오늘날의 성령운동은 어
|
|
|
2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 철학적 전제
2. 성격모델과 이상모델
3. 건강모델
4. 심리치료모델
5. 맺은말
참고문헌
|
|
|
성령부흥운동의 성격 ------------------------- 2
1) 사경회 -------------------------------- 3
2) 죄의 고백 ----------------------------- 3
3) 통성 (합심) 기도 ------------------------ 4
4) 새벽기도 ------------------------------ 5
5) 전도 --------------------------------- 6
3. 백만구령
|
|
 |
부흥회, 무엇이 문제인가 한국교회의 종
교개혁 (서울:엠마오,1983)
서광선 외 4인, 한국교회 성령운동의 현상과 구조 (서울:
대화출판사,1981)
2. 영서/번역서 단행본
J. Alan kay, The Nature of christian Worship (London: The
Epworth Press,1953)
James F.White, New Forms
|
|
|
운동이 아니라 성령의 사역, 하나님의 주권적 사역이라고 생각했다. 에드워즈는 하나님의 주권과 예정에 대한 확신을 가지고 계몽주의시대의 최근의 발견을 적절히 수용하여 그의 신학을 구성했다. 부흥운동의 지도자로 그는 잘못된 감정주
|
|
|
담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
|
|
|
내면적 신앙)으로 구원을 받는다. 이성이 아닌 믿음으로 하나님을 알 수 있다. 주체성을 강조하였다.
sola scriptura(말씀만으로) - 성서를 사람들에게 친근하게 해주었다.
Ⅲ 결론
그 당시의 세계는 암울함이 드리워진 세계였다. 새로운 이념이
|
|
|
목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
|
|
메뉴펼치기
