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Ⅱ. 본론
1. 한국 한시의 갈래와 양식
2. 한시 작품 선정 및 작품의 성격 분석
1) 형식적 측면 분석
2) 내용적 측면 분석
3. 작품 감상
1) 선정 이유와 작품에 대한 평가
2) 작품이 현대 사회에 주는 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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현대에서는 덜 생산적일 수 있다는 말이다. 한이 생기더라도 그것이 축적되지 않도록 발전적인 방향에서 해소하는 것이 바람직하다고 본다.
‘한’이라고 하면 남성보다는 여성을 먼저 떠올리게 되는데, 이는 전통적으로 여성에게 있어 ‘
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현대인들의 관심을 반영하는 주제라 생각하여, 오늘날 현대인들의 관심을 반영함으로 ‘광고의 환기효과’를 더욱 극대화하고자 하였다. 이로써, 우리의 고전문학(古典文學)작품도 얼마든지 문화컨텐츠화 할 수 있음을 드러내고자 하였다.
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문학사적인 전통은 상실되어 그야말로 암흑기에 접어들게 된 것이다.
지금까지의 우리의 문학사가들은 고전문학사와 현대문학사를 갑오경장을 분수령으로 하여 갈라 놓았다. 그러나 한국문학은 하나이지 둘일 수 없다. 고전문학과 현대문
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고전문학의 전통을 창조적으로 수용하여 작품의 예술성을 더욱 풍부하게 만들었다. 또한 조선 말기 상인의 세태 풍속과 민족지를 세밀하게 묘사하여 민중의 생활을 진실하게 형상화하는데 성공하였다. 결론적으로 이 작품은 역사소설이 갖
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고전주의
고전주의문학 이론
낭만주의
한국의 낭만주의
사실주의
한국의 사실주의
자연주의
한국의 자연주의
자연주의와 사실주의
상징주의
한국의 상징주의
유미주의
한국의 유미주의
모더니즘
한국의 모더니즘
초현실주의
한국의 초현실
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문학사상과 사회사상을 이해하는 데 요긴한 자료로 쓰일 뿐 아니라 삶에 대한 깊은 통찰을 담고 있는 아름다운 문장으로 현대에도 널리 익히며 그 가치를 인정받고 있다.
<참고문헌>
류종렬 외, 『동서양고전의이해』, 한국방송통신대학
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고전문학 효의 길을 묻다, 심청전 판소리의 이해
1) 판소리 심청가 속 인물들의 성격을 분석적으로 서술하시오.
1. 심청
1. 심봉사
1. 뺑덕이네
1. 몽은사 화주승
2) <판소리>를 비롯한 우리의 <전통 예술과 문화>에 대한 재인식의 필요
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한국 고전문학』,깊은샘, 1993 ,pp28∼29
8. 현대 우리에게 주는 만파식적의 교훈
이상에서 살펴봤듯이 만파식적이라는 설화 안에는 국가를 수호하려는 불교적 사상과 모두를 하나로 통합하려는 유교적 예악 사상이 압축되어 있다. 그렇다면 현
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한국현대문학사>, 엄창섭, 새문사, 2002
<한국근대민족문학사>, 김재용 외, 한길사, 2000
<소설처럼 읽는 이야기 문학상식 -현대문학편->, 최유희 외, 하이비전, 2006
<1910년대 한국문학과 근대성>, 김복순, 소명출판, 1999
<한국현대
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