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민중 계몽을 위해 자선 음악회를 열고 함께 봉사 활동에 임한다. 그들은 스스로 민족의 미래를 담당할 주체임을 역설하며 모두 조선을 위한 역군이 되려는 희망에 부푼다.
◆ 결론
무정이 한국문학사의 기념비적인 의의를 지니고 있는 점을
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, 2004
2. 『한국문학통사 2』, 조동일, 지식산업사, 1997 Ⅰ. 고려 후기의 문화와 염락풍시
Ⅱ. 염락풍시의 구체적 양상
2. 1 천도(天道)를 읊은 시
2. 2 성리학적 이치(理致)의 형상화
2. 3 시적 화자의 자족감 표현
Ⅲ. 결론
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집념을 회고적으로 서술함
*제재 : 해방 직후 시골에 살던 엄마와 \'나\'가 서울에 정착하여 살기까지의 과정
*주제 : 6·25 전쟁의 비극과 분단 고통의 극복 의지[\"엄마의 말뚝 1\"만의 주제는 \'엄마의 억척스러운 생활 의지에 대한 성찰]
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문학상
1959년 내성문학상
1965년 한국여류문학상
1972년 월탄문학상
1991년 인촌상 ＊소개의 글
1. 독후감 (서평) 쓰는 법
● 저자의 프로필을 쓴다.
● 사상적 배경을 쓴다.
● 학문적 업적을 소개한다.
● 책의 개요를 소개한다.
●
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문학개론 수업을 들으면서 우리 역사의 모습과 민족이 걸어온 문화의 모습을 조금은 알게 되었다. 지금까지 적은 내용은 ‘국문학개론’과 ‘한국문학사’ 수업을 통해서 배워온 나의 소박한 지식과 도서관의 논문을 빌려 사용했다. 이번 리
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문학작품을 수용하고 흥미를 가질 수 있는 계기가 되도록 한다.
◆ 참고 문헌 ◆
박영목한철우윤희원 공저, <국어교육학 원론>, 박이정, 2003
최미숙 외, <국어 교육의 이해>, 사회평론, 2008
조동일, <한국문학통사2>, 지식산업사, 2005
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민중의 영웅일 뿐만 아니라 민족적인 영웅으로서의 성격도 지닌다. 김덕령이 민족적인 영웅이 되는 것은 그 자신이 역사현장에서 왜병과 싸웠기 때문이다. 아기장수의 전설의 전승에서 아기장수가 임진왜란 이후의 인물과 결합되는 경우에
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민족설화」, 서울 : 학민사
정재서(1999), \"중국신화의 개념적 범주에 관한 검토\",
「1999한국구비문학회 동계학술대회 자료집」, pp29~38
박종성(1999), \"한국·만주·몽골의 창세신화\",
「1999한국구비문학회 동계학술대회 자료집」, pp99~122
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문학의 또하나의 선구자였단 주요한 역시 최초의 자유시의 시인이라고 교과서에 대문짝 만하게 배웠건만 역시 친일파였다.
경제면을 살펴보았을 때 우리는 더욱 암담함을 느낄 수밖에 없다. 이는 더욱 포괄적인 범위에서 나타나고 있는데
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남아있다. 결국 민담적 가능성은 세계에 대한 자아의 우위를 전제로 하여 자아가 세계를 파악하고, 세계의 횡포를 이겨낸 후 세계를 정복할 수 있는 가능성을 말하는 것이다.
자료 참고 : 조동일, 「한국문학의 갈래 이론」pp.155~230
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