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1. 머리말
2. 원작과 2차창작물의 비교
1) 판소리 춘향가와 소설 춘향전
가. 작품연혁
나. 두 작품의 사랑가 비교
다. 두 작품의 상상력의 비교
2) 설화 여우누이와 드라마 여우누이뎐
가. 두 작품의 내용 비교
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한국문학연구』,동국대학교 22권, 2000. 3. 목차
1.작가소개 및 「천지간」의 줄거리……………………………4
2.선행연구정리 ……………………………5
3.소설 텍스트 분석
Ⅰ.서론 …………………………… 8
Ⅱ. ‘삶’
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문학의 성립. 한국문학연구, 52, 5-29.
2. 이우상. (2009). 조선시대 유배의 제도와 실상: 유배인의 생활양상을 중심으로. 사회와 역사, 85, 85-117.
3. 김성수. (2010). 조선시대 유배와 정치적 배경에 대한 고찰: 정치적 유배를 중심으로. 한국역사연구, 3
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문학동네, 1995
2. 논문·평론
최동호, 『새로운 비평논리를 찾아서』, 나남 출판, 1990
김주연, 「개체화의 추구」, 『한국 현대 문학전집』제 24권 삼성출판사, 1985
김종희·최혜실, 「문학으로 보는 성」, 김영사, 2001.
김승옥, 「60년대의 사회적
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문학 내지는 국문학계에서 심도있게 논의되어야 한다는 것을 지적해둔다.
참고문헌
김화경, 「한국 설화의 토착적 장르에 대한 고찰」, 『한국.일본의 설화연구』, 인천 인하대 출판부, 1987.
동국대학교 부설 한국문학연구소편, 『한국문헌설
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문학사적으로 매우 큰 역할을 하였음을 알 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
· 염상섭, 「만세전」, 창작사, 1987
· 김종균, 「염상섭소설연구」, 국학자료원, 1999
· 김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판사, 1999 * 운수좋은날*
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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한국고전문학의 이론, 正音社, 1966), 장끼전연구(洪旭, 文脈 5, 慶北大學 校 國語敎育科, 1977).(출처 : 한국민족문화대백과사전)
* 포털 사이트 검색 서비스 (http://www.naver.com) 서 론
본 론
● 우화소설이란?
● 주인공의 환경세계와 우의
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패러다임으로서 낭만주의를 공부하는 것이 가치 있는 일임을 알 수 있었다. Ⅰ.서론
Ⅱ.기초적 고찰
1.낭만주의의 발생 배경
2.용어와 개념
3.낭만주의의 본질
Ⅲ.낭만주의의 전개양상
Ⅳ.한국에서의 낭만주의
Ⅴ.결론
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사라져가는 것들의 존엄성으로 남기 때문이다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본문
Ⅱ-ⅰ.민중시
Ⅱ-ⅰ-ⓛ 김지하
*김지하의 「오적」
Ⅱ-ⅰ-② 신경림
Ⅱ-ⅰ-③ 정희성
Ⅱ-ⅱ. 모더니즘 시
Ⅱ-ⅱ-①김광규
Ⅱ-ⅱ-②정호승
Ⅲ. 결론
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론
ⅱ. 본론 - 1.‘거북’과 ‘거북의 머리’는 무엇을 상징하는가?
2. 왜 威嚇的 言辭를 사용하는가?
3. 掘峰頂撮土’는 어떻게 해석되어야 하는가.
ⅲ. 마무리
Ⅲ. 고등학교 문학 교과서 살펴보기 - 문원각 문
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