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정당 및 종교단체들의 지원을 받는 각종 재단들이 중심적인 역할을 담당했다. 특히 정당 소속 재단들은 자신들의 정치이념을 반영하는 정치교육 및 통일관련 교육에 관한 연구, 세미나, 출판, 시민교육 사업을 추진했다. 이들의 활동은 자신
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다양한 이론적 관점
1. 사회양심이론
2. 수렴이론
3. 시민권이론
4. 독점자본이론
5. 사회민주주의이론
6. 이익집단정치이론
7. 확산이론
Ⅴ. 정책을 바라보는 두 가지 관점
1. 정책과정적 접근
2. 정책내용적 접근
* 참고문헌
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원리에 대한 고찰
12. 경전 속의 경전 개념과 그 의미
13. 루터의 만인제사장직을 통한 크리스도인의 생활 윤리 설명
14. 예배 의식 개혁에 대한 루터의 기여
15. 루터와 뮌처 신학 사상의 차이점 분석
16. 에라스무스의 자유의지론에 대한 루
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권력을 소유한 것으로 나왔지만 이제는 일본의 천왕은 상징적인 존재가 되어 버렸기 때문이다.
여기서 조금 아쉬운 점은 천왕의 자리가 점점 좁아지고 있다는 점이다. ‘군국주의’의 왕으로서는 아니지만 이 천황에게도 지휘를 줘야한다는
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자유민주주의 사회를 극단적인 당파적 갈등의 위험으로부터 보호하는 행위양식이다. 이 공손의 미덕은 민주제도의 한계를 보완해줄 뿐만 아니라 민주주의 제도의 원활하고 온전한 운용에 필수적이다.
제47강의 - 유교의 충서(忠恕), 인간적인
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원리에 의해 다양한 환경문제를 해결하는 것은 가능하지만, 결코 시장 근본주의를 선택하는 것을 의미하지는 않는다. 환경위험에 대한 점을 인정하는 것은 대부분 사회민주주의 정당들이다. 지속가능한 개발(sustainable development)이나 생태환경
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자유로운 시민들의 의사소통적, 규범적, 윤리적 공간이라는 인식. 셋째, 시민사회는 시민들 간의 결사와 심의과정을 통해 대의 민주주의의 민주성 결핍을 보충하는 기능을 수행한다는 인식이다. 이처럼 시민사회 개념들은 풍요로운 역사와
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자유민주주의의 결단절차와 결단권한의 이면에는 결단의 통일체와 작용의 통일체라는 국가원리가 내포되어 있고, 국가기능에 관한 헌법적 규정은 국가의 최고성, 권력독점, 그리고 대내적 주권과 같은 현대국가의 기본구조에 대한 귀납적
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자유민주주의를 이상으로 하는 정치가였음에도 불구하고 자신의 정치적 목적에 따라 자유민주주의의 핵심제도인 국회와 국회의원을 철저히 무시하였다. 이승만은 자유당 창당과정에서 자신의 권력유지를 위해 국민대중과 사회단체를 정치
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자유 민주주의와 결합된 자본주의적 시장경제의 문제를 극복하고자 할 때 환경의 문제, 생태계의 문제는 필수적으로 제기되는 사안인 만큼 단순한 외연의 확장이라 할 수는 없을 것이다.
37) 여기에서 1980년대 이래 제기되어 온 '민중 민주주
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