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한국사학회
ⅲ. 이상두(1973), 이조말에서 일제패망까지의 국제정세, 한국자유총연맹/자유공론
ⅳ. 이송순(2011), 일제말 전시체제하 \'국민생활\'의 강제와 그 실태, 고려사학회/한국사학보
ⅴ. 정혜경(2005), 일제말기 조선인 강제연행·강제노동
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역사학보』 131, (역사학회, 1991).
7주 강의. 조선의 유교사상
이태진, 「조선 성리학의 역사적 기능」, 『조선유교사회사론』, (지식산업사, 1989).
김항수, 「조선전기의 성리학」, 『한국사』 8, (한길사, 1994).
도현철, 「목은 이색의 정치사상연
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1. 지금까지 본인이 정규교육(또는 이에 준하는 과정)을 통해 한국사를 공부한 과정을 구체적으로 정리할 것(예. 00년에서 00년까지 초등학교 사회과목에서...).
2. 나의 고향(또는 거주지) 근처에 있는 역사현장 또는 유적지 한 두 곳을 소개할
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국사상의 제문제』 국사편찬위원회 1959
국사편찬위원회 『한국사 20 - 고려 후기의 사회와 대외관계』탐구당 문화사 1994
국사편찬위원회 『한국사 22 - 조선 왕조의 성립과 대외관계』탐구당 문화사 1994
참고 미디어
역사스페셜 제 83회『고려
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역사 정리에 관한 관심도 더욱 높였다. 고려 후기의 역사 서술은 주로 현실적인 문제를 해결하려는 노력에서 시작되었으며, 이는 당대 역사 정리에 관한 관심으로부터 파생된 것으로 생각된다.
참고
한국사의 이해 강의안 자료
(1) 한국사의
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한국사회학」제27집, 한국사회학회, 1993.
김영미, “미군정기 남조선과도입법의원의 성립과 활동”,「한국사론」,서울대국사학과, 1994.
김영수, “과거청산은 어떻게 해야 하나”, 「내일을여는역사」제16호, 내일을여는역사, 2004.
______, “외
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역사에 대한 새로운 인식을 토대로 그의 독자적인 교육사상을 전개하였다.
-참고문헌-
1. 성태용, 다산 정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999
2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003
4. 김상
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1993.
신채, 『한국사학사』, 삼영사, 1999.
유영옥, 「《東國通鑑》體裁 분석」, 『지역과 역사』제11호, 부경역사연구소, 2002.
______, 「《東國通鑑》史論 분석」, 『역사와 경계』제48호, 부산경남사학쇠, 2003.
이우성, 『조선전기사학사연구』,
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역사에 대한 새로운 인식을 토대로 그의 독자적인 교육사상을 전개하였다.
-참고문헌-
1. 성태용, 다산 정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999
2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003
4. 김상
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1933
홍일식,「최남선-그의 친일시비와 선구자로서의 비애」,『근대사강좌 제 3호』1933 1. 들어가며
2. 내용 소개
① 인물 및 논문 선정 이유
②「그의 친일시비와 선구자로서의 비애」 요약 및 정리
③ 저자 소개
3. 내용 비평
①
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