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역사가와 역사학》, 창작과비평사, 1994.
정두희,〈朝鮮前期의 歷史認識〉,《韓國史學史의 硏究》, 을유문화사, 1985.
《한국사26권-조선초기의 문화Ⅰ》, 국사편찬위원회, 1995
《국역東國通鑑》, 세종대왕기념사업회, 1996. 1. 머리말
2.
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역사 인식과 불교 문화는 국가의 통치 기반을 다지는 데 중요한 역할을 하였으며, 이후 고려의 정치와 사상에 큰 영향을 미쳤다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 102 ~ 105쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저, 한
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역사교육논집10,1987
홍승기, \"고려귀족사회와 노비\"-일조각,1983
김용덕, \"신분제도\"한국사론2, 국편위.1977
한국중세사학회, \"고려시대사강의\"-늘함께,1993
오일순, \"고려시대 역제와 신분제 변동\"-혜안, 2000
박용운, \"고려시대사(上)\"-일지사
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국사편찬위원회 소개
ⅰ. 개관
ⅱ. 사업내용
ⅲ. 발전방향과 주요방향
ⅳ. 연혁
ⅴ. 사료의 수집과 정리
ⅵ. 연구편찬
ⅶ. 한국사 정보화
ⅷ. 한국사 지원과 연수
ⅸ. 사료관리
Ⅱ. 한국역사용어 시소러스
ⅰ. 사
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2) 반도적 성격론
3) 사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 주장
1. 일본의 한국사 연구
1) 주자학자
2) 국학자 - 「일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부의 한국사 서술
1) 간행역사서
2)
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역사교육에서 사료활용이 학업성취도에 미치는 영향, 서울대학교대학원 교육학 석사 학위 논문
이존희(2001), 역사교육, 달라져야한다, 도서출판예안
이병희(2001), 중·고등학교 국사교육 편제와 내용의 계열화, 한국사론31 - 21세기 국사교 육
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조선사편수회는 일제강점기에 일본이 식민 통치의 일환으로 조선 역사를 편찬하기 위하여 설치한 한국사 연구기관으로, 역사교육을 통해 한국인의 민족의식을 말살하고 일본민족의 우월성을 입증하고자 1922년에 창설되었다. 기관의 구성 인
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요약을 하며. . .
한국 민족 문화 대백과사전을 처음 보았을 때 어렵고 난해해보였다. 하지만 읽으며 중요한 요점이나 단어를 나열하며 개조식 요약을 하고 다시 읽어보니 상당히 도움이 되며 이해가 빨라졌다.
조선시대사를 정리 하고보니 이
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2002
3. 論 文
武田幸男, 魏志東夷傳에 나타난 下戶問題, 朝鮮史硏究會論文集3, 1967
김병하, 한국의 노예제사회문제, 한국사시대구분론, 1970
洪承基, 1～3世紀民의 存在形態에 대한 一考察 - 所謂下戶의 實體와 관련하여, 역사학보63, 1974
李址麟,
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한국사』10 한길사
박찬승, 「\'근대\'와 \'제국\'-그 도전과 대응」
(한국역사연구회, 『한국사상사의 과학적이해를 위하여』 청년사) Ⅰ.들어가는말
1.18∼19세기 조선의 시대상황과 사상의 흐름
2.서학·천주교의 도입
①서학·천주교
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