|
2. 조동걸, 《한국민족주의의 발전과 독립 운동사연구》, 지식산업사, 1993.
3. 편집부역,《朝鮮史編修會事業槪要》, 시인사, 1986. 1. 서언
2. 근대 관찬 사서의 변천
3. 조선사편수회의 성립과 발전
4. 조선사편수회의 역사편찬
5. 결어
|
|
|
것이다. 신채호는 「독사신론」의 사론을 통해서, 황의돈은 통사 서술을 통해서 근대사학을 수립해갔다. 그리하여 1910년대 이후 민족사학의 기초가 되었다고 이해된다. 1. 근대사학의 태동
2. 역사편찬의 변천
3. 역사서술의 인식변화
|
|
|
근대, 특히 고대사나 조선시대사에 대해서는 관심이 많지만 근현대사에 대해서는 거의 다루지 않고 있는 것이 현실이다.
그런 가운데 근현대 지방사회에 관한 각종 자료들도 시간이 흐르면서 거의 인멸되어 가고 있다. 근현대사 자료는 물론
|
|
|
독립 운동사연구》, 지식산업사, 1993.
3. 편집부역,《朝鮮史編修會事業槪要》, 시인사, 1986.
4. 김성민,〈朝鮮史編修會의 組織과 運用〉, 국민대 대학원, 1993. 1. 머리말
2. 근대 관찬사서의 흐름
3. 조선사편수회 설치와 그 의도
4. 맺음말
|
|
|
사서를 쓰기 위하여 역사적 고증에 특히 신경을 썼고, 사론에서 전근대적인 조선의 사회제도에 대해 비판 하였다. 이익의 삼한정통론을 안정복이 계승하였다는 사실 또한 빼놓을 수 없다. 그 결과 안정복은 동사강목에서 마한이 멸망할 때까
|
|
 |
이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
|
|
|
근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2.
|
|
|
근대 초기 아시아는 혼란한 국제질서 속에서 패배자가 되었다. 그 아픈 역사를 다시 돌아보고 우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟
|
|
|
시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
|
|
|
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
<참고문헌>
|
|
 |
변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인
|
|
메뉴펼치기
