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한국 현대시의 수사학, 국학자료원, 2001.
김옥성, “김현승 시에 나타난 전이적 상상력 연구”, 서울대 대학원 석사 논문, 2001.
김용직 편, 한국현대시 작품론, 문장, 1994.
김준오, 시론, 삼지원, 1997.
김희보, “김현승 시와 기독교적인 실존”
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한다.
현진건 「빈처(貧妻)」에 나온 주인공처럼 가난하지만 마음은 부자이고 속세에 때 묻지 않은 깨끗한 영혼의 소유자이기에 클라이언트들에게 명시를 남겨준 것이 아닌가 생각한다. 현대시론을 접하면서 평소에 별로 관심이 없던 현대
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한국어 파생적 피동문과 중국어‘被’자문의 대조연구”, 한국중원언어학회 언어학 연구 32. pp.209-228.
2. 고주석(2011), “구문 기술을 위한 명사의 의미 정보:피동 구문을 중심으로 한 시론적 고찰”, 한국어학회 52. pp,1-24.
3. 송홍규(2008), “신
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한 연구: 영국의 경우”, 「민주법학」, 제52호, 관악사, 2013
정태욱 ( Tai Uk Chung ). \"특집 : 민주주의와 법치주의 ; 민주주의와 법치주의의 관계에 대한 한 시론 : 미국의 노예제 폐지의 헌정사를 중심으로.\" 서울대학교 法學 49.3 (2008): 127-158.
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독창적이어야 하며, 셋째, 감각적 체험의 재생이어야 하고, 넷째, 비유나 상징 등의 표현 기교와 결합하여야 한다고 말하고 있다. 1.시의 정의
2.시론의 몇 가지 개념
1)시의 행과 연
2)시의 내포와 외연
3)시적 자유
4)시의 이미지
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시론』, 건국대학교출판부, 2004
C.W.E. Bigsby, 『다다와 超現實主義』, 朴熙 역, 서울대학교출판부, 1979
Arp, Jean, \"On My Way\", New York, 1949, p126.
구연식, \"한국 다다이즘의 비교 문학의 연구: 이상시를 중심으로\", 부산, 동아대학교 대학원, 박사학위
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한국모더니즘시 연구』, 시문학사, 1981
양왕용, 『한국근대시연구』, 삼영사, 1982
민병기, 『정지용』, 건국대학교 출판부, 1996
김춘수, 『시론』, 송원문화사, 1979
김학동, 『정지용연구』, 민음사, 1987
최동호, 『현대시의 정신사』, 열음사, 1
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한국모더니즘시 연구』, 시문학사, 1981
양왕용, 『한국근대시연구』, 삼영사, 1982
민병기, 『정지용』, 건국대학교 출판부, 1996
김춘수, 『시론』, 송원문화사, 1979
김학동, 『정지용연구』, 민음사, 1987
최동호, 『현대시의 정신사』, 열음사, 1
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한 사상 세계를 열어 가는 데까지 그 기능을 발휘하지 못하게 한 것이 못내 아쉽게 여겨진다.
《참고 문헌》
1. 성기조, 『한국 현대시인론』, 한국 문화사, 1997.
2. 박두진, “김소월시”, 『한국현대시론』, 일조각, 1973.
3. 김학동, “김소월”,
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한 은유이다. 정령은유는 관념과 사물이 서로 형질을 바꾸거나 활물화(活物化)하고 정령화(精靈化)하는 것이다. 정령은유는 때론 의인은유라고도 부른다.
참고문헌
김영철, 『현대시론』, 건국대출판부, 1993.
엄경희, 『시 대학생들이 던진 33
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