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한 민족적 현실에 대한 비애의식이 짙게 깔려있다는데 차이가 있다.
김기림은 방향 전환 이론인 전체 시론을 내놓은 뒤부터 꾸준히 시의 현실 참여를 부르짖지만, 정작 스스로 창작한 시편들에는 별로 실천되지 않는다. 1947년 그는 조선문학
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한국시문학』, 창조문학사, 1987. 1. 서론
2. 1930년대 전반기 시론의 전개와 형성
2.1. 박용철
2.1.1. 초기시론
2.1.1.1. 존재로서의 시와 천재적 개인
2.1.1.2. 음악적 형식
2.1.2. 후기시론
2.1.2.1. 시적 변용에 대해서
2.2. 김기림
2.2.1. 시의
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한편 민족주체의식의 점증으로 박지원(朴趾源)의 \'조선풍(朝鮮風)\'이나 정약용(丁若鏞)의 \'조선시(朝鮮詩)\'라고 부를만한 작품군의 출현이 있었으니 그 첫째는 종래의 일반적인 고·근체(古近體) 형식에 따르면서 지극히 조선적인 풍토·현
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한 제약성은 그 개혁안의 실현가능성에 의문점을 남긴다.
하지만 정약용은 18세기를 전후하여 우리나라 사회에서 강력히 제시되고 있던 개혁의 의지를 집대성했고, 개혁의 당위성을 명백히 해주었던 인물임에는 틀림이 없다. 그에게는 개혁
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한계를 넘어설 수 있을 것이다.
참고문헌
박상석(1987), 1920년대 노동운동의 성격에 대한 연구, 중앙대학교
윤병석(1977), 1910년대의 한국독립운동 시론, 한국사학회
안건호(2005), 1920년대 조선 청년단체와 청년운동, 숭실대학교
이현희(1973), 1920년
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한국의 현대시』, 일지사, 1969.
, 「시를 하려는 사람들에게」,『문학전집』5.
오세영, 『휴머니즘과 실존 그리고 허무의 의지-유치환』, 건국대학교출판부, 2000.
오형엽, 『한국근대시와 시론의 구조적 연구』, 태학사, 1999.
유치환, 『청마시
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한 일고찰, 어문논총, Vol.13 No.1, 1980
박일용, 영웅소설 유형 변이의 사회적 의미, 근대문학의 형성과정, 한국고전문학회, 1983
진경환, 영웅소설의 통속성 재론-<유충렬전>을 중심으로 한 시론, 민족문학사연구, Vol.3 No.1, 1993
김현우, 국문학
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한 눈금 차이』, 도서출판 선, 2006
◆ 김학준, 『독도는 우리땅』, 한줄기, 1996
◆ 신용하, 『독도침략(獨島侵略)』
◆ 제성호, [독도 대전(大戰)]일본, 어업협정 교두보로 분쟁 확대 노려], 주간조선-2006.05.01. 1902호
◆ 헌법재판소 판례 <헌재 20
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조선후기 미학사유인 천기론의 문예, 사상적 함의를 고려한 문학사적 연구가 이루어져야할 것이다.
◇ 참고문헌
<계곡 장유의 시론연구 - 천기론을 중심으로>, 최석기, 성균관대학교 석사논문, 1986
<장유 시문학 연구 - 장자적 천기론을
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한국 고전 여성작가 연구」태학사 1999
허미자 「허난설헌연구」성신여대 출판부 1984
이숙희 「허난설헌시론」새문사 1987
손종섭 「옛 詩情(시정)을 더듬어: 한국(韓國)역대명한시(名漢詩)평설」1992
박무영 외「조선의 여성들, 부자유한 시
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