|
철학에서 "인식(認識)"의 뜻으로 쓰여졌다. 이 단어가 심리학에 쓰여질때 그 뜻은 완전히 달라지게 되여 독특한 의미를 가지게 된다. 심리학의 인지개념은 "알다"의 뜻인데 "알다"는 감각, 지각, 기억,상상, 개념구성, 판단, 추리 등 의미를 가진
|
|
|
주의 선교신학의 새로운 출구
17세기 화란의 신학자 뵈티우스는 선교의 목적을 이방인의 개종, 교회의 설립, 하나님의 은혜를 선포하고 영화롭게 하는 것이라고 하였다. 그러나 이런 고전적 선교의 개념은 현대 에큐메니칼 운동의 기피현상
|
|
|
주의 공존)
-교과, 경험, 학문, 인간중심의 조화
-개인적, 사회적, 학문적 적합성의 조화
-국민정신교육, 전인교육, 과학기술교육 강조
-통합 교과서에 의한 교과의 통합적 운영(국교 1,2학년)
-교과활동 + 특별활동
5.6차 통합 교육과정시기(1989- )
|
|
|
주의가 아니라 차라리 초합리주의의 산물이다. 오늘날 언캐니는 억압되지 않고 외려 권장되는 것처럼 보인다. 기묘한 유미화를 통해 언캐니는 새로운 미의 이상으로 떠오르고 있다. 이는 언캐니에서 더는 과거에 초현실주의가 노리던 해방적
|
|
|
개념을 채용하지 않을 수 없었다는 것이다. 마르크스는 사회구조의 변혁에만 관심을 기울였다.
5. 실존철학적 통찰의 수용
마르크스의 사상이 갖는 한계를 극복하기 위해서 프롬은 실존철학적인 인간관을 크게 원용하고 있다. 프롬의 인간관
|
|
|
합리적 가정에 기초하고 있다.
59. ⑤
일반적으로 민주주의 정의에서 생기는 혼란은 그것을 정치 형태나 제도로 보느냐, 혹은 정책의 목적이나 내용으로 보느냐에서 생긴다고 할 수 있다. 민주주의를 정치 형태나 제도로 볼 때는 그러한 정치
|
|
|
합리주의에 입각한 신소비자문화 필요
가정에서의 건전한 소비문화
지속가능한 소비 지향
자아 정체감 확립
≫이 논문은 한국인의 소비 문화 일반에 대한 전체적인 고찰이다. 한가지 사례를 가지고 집중적인 분석을 한 것이 아니라 일반적인
|
|
|
철학으로, 주정주의(主情主義), 주의주의(主意主義), 비합리주의(非合理主義)적 성격을 띤다.
180. 다음 글의 밑줄 친 부분과 같은 경우가 발생하는 요인을 제시한 것 중 적합하지 못한 것은?
동양의 ‘민심은 천심’ 또는 ‘백성의 뜻에 따를
|
|
|
체계
2). 인과 도
3). 정치윤리
Ⅱ. 맹자
1. 성선설
2. 정치론
3. 경제사상과 교육사상
Ⅲ. 순자
1. 성악설
제2장 불교의 윤리사상
Ⅰ. 불·법·승
1. 붓다의 명칭
2. 연대
3. 출생지
4. 출생
5. 출가
6. 출가동기
7. 수행
|
|
|
및 필요성
2. 변화양태
3. 기본 법체계
Ⅲ. 근로기준법상의 여성근로자에 대한 특별보호
1. 생리휴가의 보장
2. 산전·후 휴가와 임신 중의 보호
3. 육아시간의 보장
4. 연장근로제한
Ⅳ. 근로기준법상의 여성과 연소자에 대한 공통
|
|
메뉴펼치기
