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주의의 평가
다양한 성찰주의 관점들이 합리주의의 문제점을 여러 측면에서 제기하고 있는 것은 사실이나 합리주의 이론들이 제공하는 것과 같은 방식의 이론적인 입장과 검증할 수 있는 가설(hypothesis)과 같은 것을 제대로 제공하지 못하고
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원칙, 흥미의 원칙, 창작활동의 원칙 등에 주안점을 둠
⊙ 계발주의 교육의 특징
①아동을 성인의 축소판이 아닌 충실히 도야되어야 할 존엄한 존재로 본다.
②아동들의 심리에 기준을 둔 교육을 역설하며, 아동에 적합한 교육을 강조
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신의 현존을 입증하는 위대한 객관적 교훈으로서 자연에 주의를 촉구하였다. 초월주의는 인간의 생득적인 선이라는 가정에 의해 수정된 캘빈주의라고 말해도 잘못된 것은 아닐 것이다.
또한, 초월주의자들은 비록 합리주의에 반발했고 정통
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신뢰의 바탕 위에서 긴밀한 협조를 통해 공동목표를 달성하여야 한다. 노사관계의 개선방향은 경영자측의 노동조합주의를 승인하고, 노조측의 경영권존중, 노사의 상호신뢰와 의사소통, 노사의 자주적 교섭과 법률존중, 고정의 합리적 해결
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뒤안길 』 서광사 1991. . 서론 - 근세철학 발생의 원인과 배경
Ⅱ. 본론 - 근세철학의 시기별 특징
1. 르네상스(Renaissance) 시대
2. 경험론과 합리론의 등장과 대립
3. 계몽주의
Ⅲ. 결론 - 현대 철학으로의 변화
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신공동결정법의 제정으로 노동자의 경영참가가 확대되었는데 슈미트(R. B. Schmidt)의 학설은 이를 잘 반영하고 있다.
슈미트는 이제까지 기업목표설정의 핵심집단에서 제외되고 있었던 노동자의 권리확대가 자본주의 경제체제의 테두리 안에
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주의 외의 뚜렷하게 설득력있는 대안을 접해 보지 못한 것이 사실이기 때문이다. 롤즈의 강력한 평등주의적인 정치철학을 접하면서 이젠 막스주의자 보다는 비판적 합리주의자로서 정치적 입장을 명확히 할 수 있게 되었다. ‘정의’라는 주
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ㆍ내세주의에서 벗어나 인간성을 존중하며 현실주의 또는 합리주의에 입각하여 삶을 영위하자는 운동
ㆍ신 중심적 세계관 부정 → 인간 중심적 세계관 강조
ㆍ르네상스 → 시민계급의 성장, 대학의 발달, 인간중심사상의 부활이 계기가 되
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안정과 법질서가 도모할 수 있다는 것이 허목의 기본적 사고의 발상이다. 이같이 허목의 사상은 합리적 의사결정을 기초로 한 행정철학 요소가 돋보이는 대목이다. 제1절 허목의 생애와 시대적 상황
제2절 허목의 정의론과 합리론
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신의 부정)
·건축의 일의성 부정
·건축의 이상주의 부정
·무분별한 복고주의 부정
·건축의 다의성 추구
·고전건축과 근대건축의 융화
·역사적 맥락의 추구
·풍토주의(전중적 형태 속에서 질서감을 회복)
·인간 중심의 건축
·신 합리주의
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