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브레인스토밍(brainstorming)
2) NIE(신문활용)학습
3) 조사학습
4) 토의(론) 학습
5) 극화수업(역할극, 모의재판)
6) 이미지 맵 활용 학습
7) 마인드 맵 학습
8) 프로젝트학습(Project)
9) 제작활동학습
10) ICT(정보통신기술)활용학습
참고문헌
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신적 기능
Ⅴ. 교육의 수월성
Ⅵ. 교육과 인적자원
Ⅶ. 교육과 국제무역
Ⅷ. 교육의 문제점
1. 학력 및 학벌 중심의 사회(유인구조 형성)
1) 자본주의 사회의 배분적 경쟁의 논리
2) 학력, 학벌중심 사회의 역사적 배경
2. 학연사회(유
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1. 우주론
2. 인생론
3. 정치론
4. 교육론
5. 역사론
Ⅳ. 유교(유교사상)의 진보주의
1. 합리주의
2. 중용사상(中庸思想)
3. 대동세계(大同世界)
Ⅴ. 유교(유교사상)의 사회윤리
Ⅵ. 유교(유교사상)의 도덕교육
Ⅶ. 결론
참고문헌
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주의와 합리주의
IV. 제자백가의 분류론
1. 사마담(司馬談)의 제자백가론
2. 유흠(劉歆)의 제자백가론
V. 제자백가의 내용
1. 유 가
1) 공 자
(1) 공자시대의 중국
(2) 한 사람으로서의 공자
(3) 교육가로서의 공자
(4) 개혁가로서의 공자
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신뢰하는 투명한 회계전통을 가지고 있었다. 이는 경영의 투명성과 합리성을 회계적으로 증명하고 실천한 자랑스러운 역사라 할 수 있겠다. 21세기 국가 경쟁력을 확보하기 위해서는 이러한 합리주의 전통을 탐구하여 보급해야 할 것이다.&nbs
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정의 과제이기도 하다. 이러한 상황 속에서 행정인들에게는 과거와는 다른 가치관과 행동양식의 공유가 기대된다. 그것은 보편주의, 법칙주의, 합리주의, 공평한 봉사주의, 공익우선주의, 과학주의 및 전문직업주의를 행동규범으로 받아들이
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신비주의적인 냄새가 강하고, 다소는 인간의 실제 생활영역과는 직접적인 연관이 적어 보인다. 그렇다고 우리가 그저 넋을 놓고 자기 마음대로 흘러가는 세상과 역사과정을 단지 관망할 수만은 없을 것이다. 왜냐하면 우리의 의도나 의지와
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합리주의에 기반한 평등 원칙에 의한 것이지만, 그것은 일면 우리에게 고유한 순기능적인 전통의 회복이라는 측면에서도 볼 수 있지 않을까 한다. 합리성과 평등 원칙은 근대 서구에만 있었던 것은 아니다. 우리 역사에서 그러한 요소들을 더
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주의와 합리주의 그리고 협상과 타협의 원칙을 강조하였다는 점에서 이승만 정권과 구별 된다고 할 수 있다. 그러나 대미관계에 있어 종속관계가 더욱 심화된 양상을 띠게 되었다. 한편, 장면 정부의 대일관계와 중립권국가들과의 관계개선
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이것은 이미 존재해 있던 경험주의적 색채와 서로 합류해서 과학혁명기의
자연관의 주된 조류가 되었다.
주의론적 신학에서 출발했으나 결국 합리주의적으로 흐른 데카르트의
합리주의를 이겨내고, 궁극적으로 과학혁명의 결과로 나
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