|
해석 방식으로서 진정으로 복음주의적인 구약읽기에 중대한 위협이 되고 있다.
둘째, 구약 정경 자체는 이스라엘의 응답에 대한 신학적 이해에 있어서 해석학적 지침들을 보여준다. 시편기자들과 선지자들은 이러한 전승의 이야기들의 증언
|
|
|
학의 내적 변화를 맞이 하기 위한 새로운 신학적 연구가 뒷받침되어야 한다. 이러한 요청들에 대한 적극적인 준비없이 의욕만 가지고 이것들에 편승하게 되면 여기서 오는 신학적 충격을 걸러낼 겨를도 없이 그대로 흡수해 버림으로써 교회
|
|
|
설교사역 이해
2강 우랄알타이어 어족과 설교의 탈선 문제
3강 설교의 역사적 이해
4강 우리의 설교현장과 위기적 현상
5강 설교의 성서적 이해 설교의 정의
6강 설교와 성령의 역사
7강 설교자론
8강 텍스트와의 대화
|
|
|
학문적 발전을 꾀하지 못하고 있는 실정이다. 이제부터라도 한국 교회는 문자에만 치중하여 그 문자의 영감성만 강조하는 차원을 극복하고 그 문자너머 계시의 사실과 하나님 말씀 간의 유기적 연관성을 밝힐 수 있도록 성서 해석학적 지평
|
|
|
학의 이해 월인. 2000.
최인훈. 길에 관한 명상 솔과학. 2005.
최인훈. 꿈의 거울 우신사. 1990.
최인훈. 문학과 이데올로기 최인훈 전집 12. 문학과지성사. 2009.
최인훈. 화두1 화두2 민음사. 1994. 목차
서론
본론
1, 문학 텍스트로서의 유토피
|
|
|
이론이라는 이름 아래 총괄되지만 관심영역과 방법에서 서로 다양하게 발전하고 있다. 1. 신칸트주의
2. 생의 철학과 해석학
3. 현상학과 실존철학
4. 비판이론과 네오마르크시즘
5. 논리실증주의와 분석철학
6. 실용주
|
|
|
해석학적 다리(Exegesis of Scripture and the Hermeneutical Bridge)
두 번째 단계로, 목회자나 선교사는 당면한 문제와 관련된 성경 공부를 인도해야 한다. 그러나, 지도자는 문화간을 이동할 수 있게 하는 메타문화적 구도를 가져야 한다. 이것이 없으면,
|
|
|
학의 역사에 중요한 역할을 한 저서들을 지음
-통계학연구에서 중요한 확률적분 처음 취급 ●단원과 공간에 따른 비교
●단원과 시간에 따른 비교
●시대와 공간에 따른 비교
●수학자들의 뜻밖의 본업
- 제르베르
●14 세
|
|
|
대화는 기독교 교육과정에서 지금까지 영 교육과정에 해당하는 부분이기도 하다. 선교 교육과정을 위한 영역으로는 첫째, 사람들로 하여금 다양한 종교에 대한 이해를 갖도록 하기 위하여 타종교에 대한 학습이 필요하며, 둘째, 다른 종교를
|
|
|
비평 및 본문 확정
1.본문 비평
2.본문 사역
IV.본문의 석의적 분석
1.본문의 역사적 정황과 사회학적 해석
2.문학적 구조
3.앞 뒤 문맥과의 관계성
4.본문 분석-편집사적 고찰
5.본문의 주석적 고찰
6.본문에 대한 해석학적 고찰
V.결론
|
|
메뉴펼치기
