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Ⅰ. 고려향가의 시대배경
Ⅱ. 향가계 고려가요 정과정의 원문과 해독
Ⅲ. 향가계 고려가요 정과정의 작품해설
Ⅳ. 향가계 고려가요 정과정의 작품해석
참고문헌
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드러나 있는 작품이 대다수이다. 한문학의 등장과 그 구실
1 한자의 수용과 활용
2 나라의 위업을 알리는 문학
3 국내외의 정치문서
노래의 새로운 모습
1 고구려 노래
2. 백제 노래
3 신라노래, 이른 시기의 모습
4 향가, 사뇌가
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라는 사실이 밝혀지고 있으니 선인들의 지혜에 새삼 놀라지 않을 수 없는 것이다.
1. 우리나라 종의 전형적인 형태 - 통일 신라 시대의 종
우리나라 鐘은 형태면에서 그 기원을 대체로 용종(甬鐘)이라는 중국 古銅器에서 유래된 것으로 보고
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시대 시가의 장르현상, 성균관대학교 인문과학연구소, 1983
류해춘, 고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과
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유래와 발달
Ⅱ.시대에 따른 떡문화
①삼국과 통일신라 시대
②고려시대
③ 조선시대
④근대 이후
Ⅲ. 조리법에 따른 떡의 종류
(1) 찌는 떡
(2) 치는떡
(3) 지지는떡
(4) 삶는떡
* 지역에 따른 떡의 종류
1) 개성 지역의 떡
1.충청도
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향가의 해석』, 집문당, 2000
최철, 『향가의 문학적 해석』, 연세대학교 출판부, 1990
홍기문, 『향가해석』, 馬麗江출판사, 1990
황패강, 『향가문학의 이론과 해석』,一志社, ,2001 1. 향가
2. 원문과 배경 설화
3. 해독
4. 설화의 신빙성
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유래가 소개되어 있는데 영재는 이름에 ‘사’(師)라는 말이 들어가지 않았고 화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가를 짓는데 힘쓴 시인이었으니, 신라말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
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향가문학과 그 배경설화의 연구』, 어문론총 31, 경북어문학회, 1997
3. 趙炯鎬, 『향가의 ‘서정공간’연구』, 西江大 大學院 박사학위논문, 西江大 大學院, 1995
4. 김열규, 『한국문학이론과 비평』9권 3호 제28집, 「'제망매가' 거듭 읽기」, 한
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유래가 소개되어 있는데. 이름에 ‘사’라는 말이 들어가 지 않았고 화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가 또는 사뇌가를 짓는 데 힘쓴 시인이었으니, 신라 말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있
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신라 대왕암]
KBS 역사 스폐셜 117[0.3mm의 예술 감은사 사리함]
이구의, <만파식적>에 나타난 신이성고, 2002. <차례>
1. 만파식적의 원문
2. 원문 해설
3. 시대적․ 역사적 배경
4. 만파식적의 뜻과 유래
5. 소재의 상징성
6. 만
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