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이상화 (1901～1943)
<빼앗긴 들에도 봄은 오는가>
<연구 1> 현실에 대한 정직한 인식과 형식미의 추구
<연구 2> 과연 저항시로서의 면모를 찾을 수 있는가?
<나의 침실로>
<연구 1> 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
<연구 2> 보편적인
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시적 관점으로 바라보게 되면 거기서 생명의 준열함과 진지함이 구체적으로 발견되는 것이다. 새의 비상을 기계적 메커니즘만으로 규명하려는 사람에게 위의 시는 상식의 차원을 벗어나지 않는 것일 수 있다. 그러나 작은 새의 비상을 신비
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2)양심의 금속성
3)눈물
3. 3기(60년대 중반 이후) - 고독의 내면세계로의 침잠
1) 겨우살이
2) 견고한 고독
3) 절대고독
4. 4기(70년대 초반 이후) - 고독의 극복과 인간의 본질을 추구
1) 절대 신앙
2) 아버지의 마음
3) 부활절에
Ⅲ. 결론
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시에 등장하는 상징의 해석
3. 상징의 속성
4. 상징(象徵)의 원리 15~18.
(1) 관념과 사물에 관한 상징의 종류
(2) 시간과 공간에 관한 상징
5. 상징의 종류
6. 은유와 상징의 차이
7. 일상생활에서의 여러 가지 상징
8. 조사를 마치며..
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시라고 한다. 그러나 그런 상황을 두고 비통이나 절망, 체념의 태도가 아니라, 담담한 고백적 어조를 통해 인간적 슬픔을 종교적으로 승화시키고 있는 긍정적인 삶의 태도를 보이고 있다
7. 어조와 거리
시적 화자의 태도에 있어서 그 대상과
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시기론에 대해서 조사를 해보았다. 아직까지도 창작 시기에 대해서는 여러 가지 의견이 분분하다. 연구자의 향찰해독에 의해서 도출된 의미 해석에 의해서 전혀 다른 의견들이 형성되기도 하는데 이런 모죽지랑가의 평가는 어학적 주석에 의
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다. 무엇이거나 보기 위해서는 거리가 필요하다고 보고 있다. 여기서 새로운 감각이란, 예술에 있어서의 인간적인 제요소에 염증을 느낀 감정이다.
드뷔시는 음악을 눈물을 짠다거나 졸도하는 일이 없이 고요히 들을 수 있게 만들어 주었다. 1
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표현'이 서정 스타일이다. 서정형식은 시계에 대한 것이라기 보다 '자기자신'에 대한 직접적 관계속에서 자신의 이미지들을 제시한다.
- 서정적인 것의 관념은 무언가를 누구에게 설득하기 위한 요소를 배제한다. 예를들면 사랑하는 이가 사
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시끄럽게 떠들어대는 것이다.
현실에 순응하겠다는 그 발언은 나를 안심시키지만, 또한 불행하게도 한다. 톰의 혼령들이 지나간다. 그리고 바로 옆에서 폭주스타킹을 신은 소녀들이 지나간다. 그것은 곧 더럽혀진 순수지만 그녀들은 아직 소
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목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.자신의 안으로 포섭한 자연과 순수성의 지향
2.사랑과 그리움의 이미지
3.고요함과 격렬함의 이미지
4.하강과 상승의 이미지와 새생명의 창출미지
5.나의 존재를 깨닫게 해주는 영원으로
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