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신학개론」서울: 크리스챤다이제스트, 1993.
E. P. Clowney. The Doctrine of the Church. 이창우 역. 서울: 성광 문화사, 1981.
Otto. Weber. 「칼빈의 교회관」김영재 역. 서울: 풍만출판사, 1985.
William Barclay. The mind of ST. Paul 서기산 역. 서울: 기독교문 사, 1978.
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현대인에게는 이러한 이성적 축소를 극복하고 총체적인 삶을 회복할 새로운 비전, 즉 새로운 영성이 필요한 것이다. 조직이라는 말은 그러한 의미를 내포하고 있으므로 이제 신학자들은 조직신학이라는 용어보다는 구성신학이라는 용어를
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분류되는 것이 알맞은가에 관한 제4장에 담겨있다. 또 인과에 대한 밀의 접근에 관한 논의로는 이 책의 제2장 1절을 볼 것.
각주4)
사회사상의 이러한 재정향은 휴즈에서 흥미롭고 도움되게 논의되고 있다.
<참고문헌>
「과학으로서의 사
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현대목회 , 통권 제4호, 1982.
C.Westermann, 성서와 축복 , 장일선 역, 서울:대한기독교출판
사, 1980.
발터 침벌리, 구약신학 , 김정준 역, 서울:한국신학연구소.
박윤선, 성경주석 레위기-신명기 , 서울:영음사, 1977.
이상근, 신약주해 요한계시록
이
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창조하신 하나님의 큰 뜻일 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
(1) 한국 개신교 종교사의 신학적 고찰
(2) 현대 한국 개신교의 정치경제학적 비판
가. 개신교와 특정 교회의 독자적인 정치세력화
나. 특정 종교의 자본주의 질서로의 편입
3.
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신학적 문제 180문제를 서술하였다. 미완인 채로 죽자 제자 피페르노의 레지날도 등이 아퀴나스의 다른 작품을 인용하여 신학상의 문제 90개항을 보완하여 펴낸 것이다. 그 구성은 13세기에 완성한 대전의 전형으로 각 부는 많은 문제(quaestio)로
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현대적 의의 - 현대 전체주의, 권위주의적 사고방식, 사회제도, 교육방법, 철학 등에 큰 영향을 끼침 [1] 전체주의적 교육의 역사적 이해
1.시대구분
(1)거시적 구분
(2)미시적 구분
2.시대적 배경
(1)봉건제도
(2)기사도 제도
(3)장원
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현대적 기독론 방법
3. 통합적, 통전적 기독론 방법
제2장 : 성서의 기독론
Ⅰ. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
Ⅱ. 기독론의 역사적 맥락
Ⅲ. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1. 메시야, 그리스도
2. 인자
3. 하나님
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영성운동의 맹점은 바로 이런 건강한 종교에서 볼 수 있는 세 가지 요소가 조화를 이루지 못하며 어느 것 하나만을 강조하면서 나타난 부작용들이라고 할 수 있겠다. 진정 한국교회가 올바른 영성운동을 실현하고 건강한 영성생활을 지도해
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신학적 원리 고찰
1-1. 장애인 발생 원인
1-2. 구원의 대상으로서의 장애인
2. 교회역사를 통해 본 장애인 선교
2-1. AD 500년 이전
2-2. 중세시대
2-3. 종교개혁이후로부터 18세기 초까지
2-4. 18세기 초부터 근대에 이르기까지
3. 장애인 선
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